阅读材料,完成下列要求
材料一 中国古代天文学兴盛颇早,中国古代的天文历法知识,是在农业生产实践中不断积累起来的又直接为农业生产服务的。授时颁历一直是历代君主的要务,北宋确定了西夏的附属地位后,宋真宗将新历和冬服赐予西夏。在元政府的支持下,郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点,创立《授时历》。它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒。明朝建立后不久,政府对《授时历》进行了微改,并将其命名为《大统历》。清朝政府也将修改历法为头等大事,传教士汤若望参与制定的《时宪历》很快被颁布实行。
——摘编自张培瑜等《中国古代历法》
材料二 民国建立之初,以新历(西历)为官方历法,行政机关、城市采用新历,乡村民间可依旧历。北洋政府统治时期继续推行中西(新旧)合历。1928年至1934年间,南京国民政府集中力量废除旧历。政府查禁旧历书、颁行新历书,取消“二十四节气”求商家按新历确定结账日期、签订契据等;废止旧历节日,代之以新的纪念节日。此后,商家按新历确定结账日期、签订契据成为商界主流。但在推行新历时,政府遇到了许多阻力,特别是禁过旧历年节的做法,遭到百姓的抵制。1934年后,政府不再干涉民众过旧历新年,也渐少提及“废除旧历”。
——摘编自左玉河《南京国民政府废除旧历运动评析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代历法的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析民国时期中西合历现象存在的原因及影响。
在美国拍摄的电影中,1952年的《撤离地狱》把解放军描写成人间地狱的制造者,1962年的《诺博士》塑造了醉心于发动核战争的中国人形象,而在2009年拍摄的一部关于全球毁灭的灾难电影《2012》中,中国成为世界人民的避难所。美国电影中“中国形象”的变迁,折射出
A. 求同存异方针成为国际外交准则
B. 中西方意识形态已逐渐趋同
C. 中美两国间的相互交流得到发展
D. 美国电影不断摆脱政府控制
2006年,《经济学家》周刊不仅把某两个国际组织比作“共享诸多内脏器官却有不同头部的连体双胞胎”,而且更称其中的一个组织为“美国和25个小矮人”。这两个国际组织是
A. 世界贸易组织与亚太经合组织
B. 世界银行与国际货币基金组织
C. 欧洲联盟与北大西洋公约组织
D. 北美自由贸易区与“关贸总协定”
20世纪80年代中期,美国从事体力劳动的工人人数日益减少,而从事技术性、信息性和智力性工作的非生产性知识型人员的队伍却在不断扩大。据此可以推断美国
A. 已经进入了知识经济时代
B. 体力劳动者逐渐退出劳务市场
C. 产业结构发生革命性变化
D. 阶级分化和贫富差距问题严重
据统计:1950-1964年,西德、意大利和法国的国民生产总值增长率分别为7.1%、5.6%和4.9%,而美国只有3.5%;1948-1962年,西欧在自由世界的黄金中所占份额从15%上升到44%,而美国已从71%下降到40%。这一现象的出现
A. 表明美国世界霸主地位的动摇
B. 表明西方资本主义阵营开始分化
C. 加剧了美国对欧洲的经济渗透
D. 主要和欧洲经济一体化进程相关
20世纪五六十年代,法国著名经济学家马塞提出,国家对经济调节的最好方式是计划化,所谓“法国式计划化”就是寻求一条中间道路,把人对自由的追求、个人创造性的发挥与发展经济的共同方向统一起来。马塞的“法国式计划化”
A. 把“计划”定义为计划经济
B. 是国家协调所有社会力量的发展方式
C. 主张实行完全的市场调节
D. 是对“滞胀”引发经济危机的反思