英国诗人蒲柏写道:自然和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说:让__去吧,于是一切遂成光明。后人续写道:上帝说完多少年之后,魔鬼说:让__去吧,于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是
A. 哥白尼和牛顿
B. 牛顿和达尔文
C. 牛顿和爱因斯坦
D. 牛顿和普朗克
1907年,毕加索在伦敦参观了非洲面具展览后写道:“那些面具并不是任何雕塑品,……我长时间地盯着它,终于慢慢明白过来,某种深刻的转变正降临到我的头上。”受其影响,他创作了立体主义的第一幅绘画《亚威农少女》。这可以作为个案反映
A. 欧洲文化霸权地位崩溃
B. 立体主义全盘颠覆了艺术传统
C. 非洲艺术已是立体主义
D. 欧洲与非洲文化的碰撞与交融
“用锋利的笔头真实地再现社会的众生万象,力图真实地表现现实生活,深入剖析和努力揭示形形色色的社会矛盾,同时又对现存的社会秩序进行无情地揭露和强烈地批判。”该段材料可以用来说明下列哪一文学流派的特点
A. 浪漫主义文学
B. 批判现实主义文学
C. 现代主义文学
D. 后现代主义文学
对某部著作的出版,赫胥黎评价说:“它对于当时科学家,好象黑暗中的一道电光。……不但如此?它还有一个极大用处,那就是使我们脱离了一个进退两难的处境:你不愿承认上帝创造世界的假设,可是你又能提出什么学说.让任何小心慎思的人都能接受呢?”该著作的出版
A. 使科学发展开始摆脱神学束缚
B. 奠定了近代物理学发展的基础
C. 继承与发展了伽利略力学成就
D. 动摇了上帝造物说的传统观念
中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁本意在于
A. 坚持教权的至高无上
B. 厘清王权与教权职责
C. 阐述王权与教权平等
D. 弱化教权并强化王权
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《对经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 使基督教在上帝面前实现了人人平等
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 从神学角度论证了人的自由和独立性