王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代
A. 官员特权受到否定
B. 君主集权空前强化
C. 世家大族趋于消失
D. 政权基础发生变化
据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省 （ ）
A. 与中央权利之争难以调和 B. 获得了紧急事务处置权
C. 行政长官不在由朝廷任命 D. 权利不再受到中央节制
网上书店介绍易中天《帝国的终结：中国古代政治制度批判》一书的内容时说：“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。”就此，同学们展开了讨论：甲同学：秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式。乙同学：秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础。丙同学：隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步。丁同学：明太祖设置殿阁大学士，标志着内阁的出现。根据所学知识，你认为
A. 乙丙对，甲丁错
B. 甲丙对，乙丁错
C. 甲乙错，丙丁对
D. 甲乙对，丙丁错
阅读材料，完成下列要求。
材料 改革和解放是两项往往互相矛盾的任务，不过都必须加以完成。为了摆脱西方强加给中国的枷锁，中国首先需要实现现代化，也就是说在某种程度上使自身“西方化”。中国花很长时间，历经了许多磨难，经过许多犹豫和实验，才终于弄清楚奋斗的含义。它要学做的两件事都非常困难。西方“蛮夷”无疑必须被驱逐出去，但为了实现这一目的，中国必须学习西方的科学技术。
——摘编自（法）费尔南·布罗代尔著《文明史》
结合材料与所学中国近现代史的相关知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）
阅读材料，回答问题。
材料 十一届三中全会以后中国共产党人勾画中国式的现代化蓝图时，注重用世界历史的眼光来审视和把握中国现代化进程的未来方向。正如邓小平曾明确指出：“要发展生产力，靠过去的经济体制不能解决问题。”为此，必须进行制度创新，即从传统的计划经济体制转向社会主义市场经济体制。如果说以科学技术为第一生产力是从生产力的内部构成上指明了当代中国发展生产力的必由之路，那么，建构社会主义市场经济体制则从生产力的外部形式上指明了当代生产力的必由之路。正如中国共产党第十八次全国代表大会关于《中国共产党章程（修正案）》的决议所说，“改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移依靠改革开放，只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”十一届三中全会后，中国开启了建国以来又一次较为明显的社会转型。
——摘自《十一届三中全会在中国现代化进程中的作用》
依据材料结合所学知识概括这次中国社会转型的总体特征和具体表现。
阅读材料，回答问题。
材料一 明清之际的中华帝国国力强盛，传教士不能“一手拿十字架，一手拿宝剑”，凭借坚船利炮进行文化渗透，而必须采用适应中国国情的适应性策略。1582年利玛窦到肇庆后，极力结交广州提督、肇庆知府等明朝官僚及中国的士大夫，向他们赠献日晷、自鸣钟、地图等“方物”，并与徐光启等人合作翻译《几何原本》《同文指算》《泰西水法》等西方科学译著。以扩大自己的影响，方便传教。耶稣会士明白想楔入中国社会，必须适应中国习俗，为此他们“习华言，易华服，读儒书，从儒教”。很多传教士在意识到士大夫阶层在中国的重要性后，为自己取具有中国韵味的名字，并改穿儒服，以“西儒”形象优游于士大夫群中。在传教同时，罗明坚和利玛窦合编的《葡汉辞典》，葡萄牙耶稣会士曾德昭著《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。
——摘编自《略论明末清初“西学东渐之成因”》
材料二 近代以来，中国饱受西方列强武力侵略，《望厦条约》、《北京条约》中关于允许外国来华传教的条款，为基督教在中国的传播提供了依据。一些传教士鼓吹对华发动武装侵略、干涉中国内政，激起国人对基督教的仇恨和排斥，各种教案频频发生。传教士采取了多种活动改善基督教在国人心中的形象。在太平天国、戊戌变法、辛亥革命中都有传教士的影子。传教士在中国大力创办文化事业，在19世纪后半叶，外国传教士在中国创办了约170种中外文报刊，约占同期中国报刊总数的95%。1840—1919年间，基督教传教士大约创办了5000所教会学校。西方传教士还积极参与中国的赈灾活动。李提摩太曾说：“（赈灾活动后）一些国人对传教士的称呼从‘洋鬼子’转变为‘洋大人’，这体现了一部分国人已经在外国传教士所给予的‘恩惠’中被潜移默化地改变了。”
——摘编自《近代中国基督教传播原因初探》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初传教士在华活动的主要特征
（2）根据材料结合所学知识，概括与明末清初相比，鸦片战争后传教士在华活动的主要变化。评析传教士在中国的活动。
