Question

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一：董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”

材料二：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉

——《王阳明文集》

材料三：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

（1）依据材料一和所学知识，指出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。

（2）有的学者认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一，请根据材料二中王阳明的主要思想主张论证这一观点，并分析其思想主张的社会影响。

（3）材料三反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。

Answer

（1）董仲舒将儒学加以改造提出了“天人感应”、“大一统”“三纲五常”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；新儒学迎合了汉武帝巩固中央集权，开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。

（2）主要思想主张：①反对外在权威，充分肯定人的主体性（反对绝对权威，强调个人的主观能动性）；②提倡四民平等，具有进步的平等观；③提倡博大宽广的人爱思想（即博爱思想）。这些思想中蕴含着与传统思想不同的启蒙精神。影响：客观上起到了解放思想的作用，促进了个人价值的觉醒，对晚明以来至清初的启蒙思潮具有引发意义。

（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。

原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。

【解析】

（1）根据材料一“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊”“统纪可一而法度可明，知所从矣”并结合所学知识董仲舒对的主张可得出董仲舒将儒学加以改造提出了“天人感应”、“大一统”“三纲五常”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；根据所学知识关于汉武帝加强君主专制中央集权的思想方面的措施可知新儒学迎合了汉武帝巩固中央集权，开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。

（2）第一小问观点论证，根据材料“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”得出反对外在权威，充分肯定人的主体性；根据材料“四民异显而同道”得出提倡四民平等，具有进步的平等观；根据材料“以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉”可得出提倡博大宽广的人爱思想；第二小问影响，根据所学关于明清之际活跃的儒家思想的作用可以得出客观上起到了解放思想的作用，促进了个人价值的觉醒，对晚明以来至清初的启蒙思潮具有引发意义。

（3）第一小问时代特点，根据材料“然则，为天下之大害者，君而已矣”得出黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点；第二小问原因，根据所学知识从经济、政治、思想文化等方面回答，黄宗羲生活在明末清初，可知经济上商品经济的发展，资本主义的萌芽；政治上封建社会制度的衰落；思想上儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。