魏源在《海国图志》中指出：“凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。……人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也”。材料表明魏源
A. 认识到西方只有军事技术发达
B. 认为西方民用技术优于中国
C. 具有向西方学习先进技术的思想
D. 正式提出“师夷长技以制夷”思想
高劳《东方杂志·农村之娱乐》中记述道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”由此可见
A. 戏剧表演的内容都是历史事实
B. 戏剧反映了当时农民的心声
C. 戏剧发挥了对民众的社会教化功能
D. 戏剧与文人学子的教育形式相同
读图，结合所学知识可以断定
A. 大洋洲最早由中国人在十九世纪发现
B. 世界文明发展具有多元一体的特征
C. 中国曾为世界文明发展作出重大贡献
D. 中国与美洲在十六世纪直接建立联系
“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（ ）
A. 经世致用思潮已成为社会主流 B. 经世致用思潮否定了儒学思想
C. 对理学批判符合统治者的需要 D. 爱国“经世”思想得到继承发扬
顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指
A. “存天理，灭人欲”
B. “一日克己复礼，天下归仁焉”
C. “己所不欲，勿施于人”
D. 以天下为己任，“经世致用”
朱熹《劝农文》载：“乡村小民，其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍（田主给予的佃田立下户籍）以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了
A. 儒家仁爱和谐思想
B. 宋朝阶级矛盾尖锐
C. 土地兼并问题严重
D. 农村资本主义雇佣关系出现
