侯外庐把黄宗羲的《明夷待访录》比作欧洲的《人权宣言》。这是因为二者都
A. 宣扬反对专制的民主精神
B. 体现出强烈的反神学色彩
C. 具有开启民智的启蒙作用
D. 导致中西社会的重大变革
明代徐渭的《牡丹蕉石图》，牡丹、芭蕉、山石皆以水墨一气呵成，通过墨的干湿浓淡和相机击破，笔的去来纵横和适当交叠，着力写出了它们卓立世间而生趣盎然的意象，同时也透射出作者的人格气质。下列画作意境与之相符的是
A. 《游春图》
B. 《步辇图》
C. 《清明上河图》
D. 《丛竹图》
两宋时期，理学已不停留在关于天是什么、天是否有意志等问题的探讨，而是侧重于对世界的现象与本体关系问题的探究。据此推断，宋代理学家认为
A. 天人合一，君权神授
B. 理与气合，理先气后
C. 此心不动，随机而动
D. 天下惟气，气一元论
成书于6世纪的《齐民要术》，在几百年间一直靠手抄流传，直至北宋仁宗天圣年间才第一次刻印，南宋时期则广泛刻印。这
A. 促进了文化教育的发展
B. 说明活字印刷术的盛行
C. 推动了农业生产的进步
D. 反映科学技术领先世界
两汉王朝除国办太学之外，还有“地方官学”，即“郡国学”和“县学”两级，有专门的太学导师“五经博士”，有国家规定的儒学课本。这表明汉代
A. 儒学独尊的确立
B. 教育规模的发展
C. 教育体制较完备
D. 儒学教育较盛行
《墨子・辞过》载：“役，修其城郭，则民劳而不伤；以其常正，收其租税，则民费而不病。”下列主张与之相符的是
A. “轻徭薄赋，尚仁亲民”
B. “以德配天，敬德保民”
C. “节用爱人，体恤民力”
D. “民为邦本，本固邦宁”
