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明太祖朱元璋在洪武三年的诏书中说:“汉唐及宋,取士各有定制,然但贵文学而不求德艺...

明太祖朱元璋在洪武三年的诏书中说:“汉唐及宋,取士各有定制,然但贵文学而不求德艺之全。前元待士甚优,而权豪势要,每纳奔竞之人,夤缘阿附,辄窃仕禄。其怀材抱道者,耻与并进,甘隐山林而不出。风俗之弊,一至于此。自今年八月始,特设科举,务取经明行修、博通古今、名实相称者。”材料表明朱元璋

A. 深刻认识到了唐宋时期科举制度的弊端

B. 客观上传承与强化了中国儒家文化传统

C. 真正以经世致用的思想确立人才选拔方式

D. 对科举制度考试从内容到形式进行变革

 

B 【解析】 根据所学知识可知,A项错误,错在“深刻认识”;从朱元璋对科举制的认识中不难看出,明代科举所考的仍然是儒家传统文化的基本内容,统一的科举考试,传承与强化了中国儒家文化,客观上有利于主流文化的保存,有利于民族文化传统的形成,故B项正确;C项错误,错在“真正以经世致用”;材料中没有体现出科举考试内容和形式的变革,故D项排除。  
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考点分析:
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唐以前的政治家和都城建筑的设计者,为了确保都城内部的安全,都主张采用封闭式的结构。在唐宋之际,都城制度发生重大的变化,就是从封闭式变成了开放式。出现这一变化的原因是

A. 中央集权和君权至上思想的弱化

B. 领土疆域和城市人口的缩减

C. 城市经济发展和市民阶层的活跃

D. 理学思想和土地兼并的盛行

 

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中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为

A. 天人合一

B. 诗画合一

C. 情景合一

D. 知行合一

 

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赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反映了

A. 分封制度开始瓦解

B. 中央集权制度建立

C. 贵族政治遭到破坏

D. 察举制度逐渐形成

 

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梭伦在当选执政官前,曾经赋诗说“……有的无辜被售,也有的是因故出卖,有的为了可怕的贫穷所迫,逃亡异地,不复说他们自己的阿提卡言语,远方漂荡……”“我注目凝视,悲哀充溢着我的心,这爱奥尼亚最古老的地方(雅典),竟至陷入绝境”。透过材料我们可以看到:①梭伦忧国忧民的思想②雅典的阶级矛盾相当尖锐③对雅典民主政治的绝望④雅典的社会危机相当严重

A. ①②③④    B. ①③④    C. ①②③    D. ①②④

 

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柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”,是因为梭伦

A. 推翻王权,以贵族制取而代之

B. 实行改革,将国家引上民主的轨道

C. 确立了集体领导的任期制和选举制

D. 确立“陶片放逐法”,最终确立民主制

 

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