葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋明理学
A. 主张先有理后有物
B. 教诲民众遵循“三纲五常”
C. 强调“存天理，灭人欲”
D. 实现世俗化、生活化
国子监是古代官方教育的最高学府，国子监刻印的书被称为监本。北宋曾出现开封、洛阳、商丘三个国子监并存的局面，监本大多出于杭州。这可以说明宋代
A. 商品经济高度发达
B. 南北文化交流频繁
C. 活字印刷已经普及
D. 经济重心南移完成
如以宋太宗、真宗年间的物价指数为基数，到宋徽宗时，作为农产品代表的米价格上涨约11倍，作为手工业品代表的绢价格上涨约2倍。这种差异容易导致
A. 农民税负加重
B. 土地兼并严重
C. 纸币贬值加速
D. 自然经济解体
东汉豪强地主占有大量的土地和人口，以田庄的方式实行综合经营，以宗族为生产组织形式，修建坞壁营堡，私人武装多由徒附和宾客组成，并按军队的编制组织“部曲”家兵护卫田庄。这反映出东汉时期的田庄
A. 具有社会治理功能
B. 能够与朝廷分庭抗礼
C. 存在分裂割据的隐患
D. 是分封制度的延续
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 主张规范伦理道德
B. 讲究胸怀宽容博大
C. 注重个人道德修养
D. 提倡政治参与意识
西周以前没有关于人质的记载，东周常有宗族之子做人质的情况，如“周郑交质”。秦始皇也是“庄襄王为秦质子于赵”时，“悦吕不韦姬（后为王后）"所出。这种变化反映出
A. 王室权威荡然无存
B. 社会秩序正在转型
C. 宗法制已难以为继
D. 诸侯争战民生困苦
