《清代北京竹枝词》中说:“坤(女)鞋制造甚精工,争奈人多足似弓。庚子(1900年)已过尚依旧,几时强迫变颓风?”这反映了
A. 传统观念影响习俗变革
B. 社会启蒙与进步知难行易
C. 妇女缠足之风气日趋衰颓
D. 近代女鞋制造工艺删繁就简
现代人从“老爷”、“大人”到“同志”、“先生”称谓上的变化,本质上反映了
A. 男人社会地位下降
B. 西式称谓取代传统称呼
C. 对西方文化的盲目崇拜
D. 民主、平等观念对国人的影响
1912年2月17日,南京临时政府在剪辫通告中规定:“如有逾期不剪者,即将其公民权剥夺,并严加惩治。”这说明,当时南京临时政府
A. 致力提高国民民权觉悟
B. 重视清除封建政治的根基
C. 注重塑造主流文化意识
D. 强化了政府法令的权威性
1903年,上海一些新式学堂学生剪发辫,江浙许多城市青年加以效仿,他们在发辫四围留短发,覆于额头,与道教人物刘海蟾的发式相似,故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫,官府仍视为大害,严令禁止。这表明当时江浙地区
A. 道教的地位被否认
B. 扫除封建陋习成为潮流
C. 官府反对政治革新
D. 革命思潮影响社会习俗
甲午战争后有人认为:“欲图自强,莫亟于广兴学校,而学校中本原之本原,尤莫亟于创兴女学。”1898年维新志士创办经正女学,以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”这一时期兴办女学
A. 开启了教育近代化进程
B. 服务于维新变法运动
C. 是民族危机加深的结果
D. 提高了妇女社会地位
现存17~19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表
表呈现的史实表明,17~19世纪的中国
A. 迁往海外的人口不断增加
B. 自然经济加速解体
C. 社会经济呈持续繁荣局面
D. 海外贸易长期发达