禁止“良贱通婚”是延续了千百年的传统婚姻制度的最基本的要点，但是在宣统二年颁布的《现行刑律》中，在婚姻类删除了“良贱为婚姻”这一条。以上材料说明了
A. 受新文化运动的影响，近代婚姻制度逐渐开始变革
B. 婚姻风俗的变革在全国都得到了推行
C. 婚姻自主、平等的观念也影响到了清政府统治阶层
D. 近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影响
《清代北京竹枝词》中说：“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。庚子（1900年）已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这反映了
A. 传统观念影响习俗变革
B. 社会启蒙与进步知难行易
C. 妇女缠足之风气日趋衰颓
D. 近代女鞋制造工艺删繁就简
现代人从“老爷”、“大人”到“同志”、“先生”称谓上的变化，本质上反映了
A. 男人社会地位下降
B. 西式称谓取代传统称呼
C. 对西方文化的盲目崇拜
D. 民主、平等观念对国人的影响
1912年2月17日，南京临时政府在剪辫通告中规定：“如有逾期不剪者，即将其公民权剥夺，并严加惩治。”这说明，当时南京临时政府
A. 致力提高国民民权觉悟
B. 重视清除封建政治的根基
C. 注重塑造主流文化意识
D. 强化了政府法令的权威性
1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区
A. 道教的地位被否认
B. 扫除封建陋习成为潮流
C. 官府反对政治革新
D. 革命思潮影响社会习俗
甲午战争后有人认为：“欲图自强，莫亟于广兴学校，而学校中本原之本原，尤莫亟于创兴女学。”1898年维新志士创办经正女学，以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”这一时期兴办女学
A. 开启了教育近代化进程
B. 服务于维新变法运动
C. 是民族危机加深的结果
D. 提高了妇女社会地位
