Question

阅读材料，完成下列要求。

1840﹣1900年间，中国对西方冲击的反应，虽不免于杂乱矛盾，却足以反映中国思想界的理性、智力精神与愿望。

1840﹣1860年	开始考究火器机械与轮船，追求外域知识。虽仅表现于个人著述，如魏源的《海国图志》，政府尚未提倡，但少数中国官绅已反省觉悟。
1860﹣1880年	中国逐渐接近近代西方外交规制和方法，但主要还是传统外交原则的理性运用，如王韬等人主张以孔子“忠信笃敬”作为外交原则；郑观应等人提倡“商战”
1880﹣1895年	李鸿章认为主权观念是近代世界外交制度的基础，主张关税自主，废除“治外法权”，有识之士中“变法”“维新”的呼声高涨，大胆讨论议院制度
1895﹣1900年	甲午中日战争后，国人对西学的吸收，促进西方政治思想的中国化。官绅积极创办报纸，组织学会，宣传新思想，如严复介绍进化论；自由平等、天赋人权等思想逐渐成为讨论的热点。

——摘编自王尔敏《中国近代思想史论》

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述史论结合）

Answer

示例：论题：民族危机不断加深推动中国人向西方学习逐渐深入。

阐述：鸦片战争后，西方的坚船利炮惊醒士人。魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，开启向西方学习的新思潮。第二次鸦片战争后，清政府内忧外患，洋务派在“中体西用”思想指导下，创办了一批近代工业，引进西方先进科技。但这样的学习仅停留在器物层面，无法真正挽救民族危机。甲午战败，洋务运动破产，民族危机空前加深。康、梁主张兴民权、设议院；严复介绍进化论，推动维新变法运动开展，促进思想解放。民国成立后，日本加紧侵略中国，袁世凯尊孔复古，陈独秀等人打着“民主”“科学”的旗号，掀起新文化运动，为马克思主义传播提供有利条件。

总之，伴随着民族危机的加深，中国人学习西方经历了由器物到制度再到思想的历程。

以下论题供阅卷老师参考：

论题：近代中国人学习西方以救亡图存为主要目的。

论题：西学的传播推动中国外交思想的近代化。

论题：近代中国人学习西方大多在保留传统文化的基础上吸收、改造。

【解析】

本题设问开放，言之成理即可。由“中国对西方冲击的反应，虽不免于杂乱矛盾，却足以反映中国思想界的理性、智力精神与愿望。” ，可以围绕民族危机不断加深推动中国人向西方学习逐渐深入作为议题，然后分析不同的政治流派的观点。