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19世纪60年代,王韬批评:“华尊夷卑”观是“大谬不然”,“苟有礼也,夷可进为华...

19世纪60年代,王韬批评:“华尊夷卑”观是“大谬不然”,“苟有礼也,夷可进为华;苟无礼也,华则变为夷。岂可沾沾自大,厚己以薄人哉”。这段话表明作者

A. 主张与西方建立平等关系

B. 要求改变中国的政治制度

C. 完全拥有世界意识和观念

D. 国家观念有了根本的改变

 

A 【解析】 根据材料内容,王韬批评传统的“华夷”观念,认为划分“华”“夷”的标准应该是否实行礼治,因此“华”和“夷”是一个相对的辩证的观念,是可以相互转化的,在一定条件下,“华”可以变“夷”,“夷”也可以变“华”,不能“沾沾自大,厚己以薄人”,体现了要与西方建立平等关系的主张,故A选项正确;材料中王韬批评传统的“华夷”观念,体现要与西方平等往来的思想,没有体现改变中国政治制度的思想,故B选项错误;材料内容体现了中国逐渐改变对传统的“华夷”观念,无法得出完全拥有世界意识和观念,错在“完全”,故C选项不选;材料表明中国人对国家观念逐渐有了新的认识,但不能说国家观念有了根本的改变,错在“根本”,故不选D选项。  
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