唐代进士科举不仅依据试卷来录取及第者，而且还考察应考者平时的文学作品，参考其社会声望，并且允许人们同主考官一起推荐优秀人才，当时称为“公荐”和“通榜”。据此可知，通榜公荐法
A. 为营私舞弊提供了可能性
B. 旨在增加下层读书人入仕渠道
C. 有助于选拔真正实用的人才
D. 体现了君主对效率优先的追求
汉元狩四年（公元前119年），由东郭成阳和孔仅出面，通过大农令奏请政府实行盐铁官营政策。汉武帝派东郭成阳和孔仅乘车巡行天下，宣布盐铁官营法令，设置盐铁官营机构，在全国范围内推行盐田官营政策。这一政策的推行表明当时
A. 经济手段是巩固集权的最主要方式
B. 广大民众的经济负担有所减轻
C. 中央政府经济攫取能力日益增强
D. 地方割据的物质基础已被消除
古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道，但随文明程度的增加，他们的孝道观念便逐渐淡漠，而中国古代的孝道文化却日益发展，成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国
A. 经济发展水平的低下
B. 中央集权制度的发展
C. 民本思想的趋时更新
D. 宗法观念的影响深远
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 在1875年“马嘉理”事件和1876年中英《烟台条约》的处理和规定当中，郭需焘因时事需要出使英国，成为晚清中国第一位驻外公使。郭嵩焘先人一步，根据自身的认识，用“本末观”实现了对“体用观”的超越。他说“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器、相辅以益其强”。
郭禹焘上奏《新加坡设立领事片》以“保护商民，与国政相经纬”，从而做到“官商之意常亲”，于是就有了中国在外设立的第一个领事馆﹣新加坡领事馆。郭嵩焘对“夷夏观”进行了理性的批判和认识，主张应该主动与世界各国平等交往。郭焘在得知英国将向喀什噶尔派大臣以保全阿古柏政权时，对英国政府提出了严肃抗议，并要求英国政府撤回使臣。在郭焘使英前后，时人尤其是洋务派对西洋文明的认识，还停留在坚船利炮的层面上。而郭焘则不然，他着重去把握西方文化和科学的精神实质。
——摘编自刘平《郭荡焘出使英国述评》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1876年郭嵩焘成为晚清中国第一位驻外公使的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郭嵩焘的历史功绩。
材料 1943年3月，罗斯福总统致函美国对外善后救济署署长菜曼，美国政府将全力支持联合国（第二次世界大战期间的同盟国参战国家）善后救济工作。莱曼也深刻意识到：胜利本身不会创造持久和平。美国曾经帮助欧洲盟国打赢1914～1918年战争，却拒绝以慷慨的馈赠帮助欧洲稳定经济，结果导致经济大萧条和军国主义势力崛起，最终引起全球战争。为避免重蹈覆辙和引发第三次世界大战的危险，必须在直接的馈赠救济和销售或交换救济之间保持谨慎的平衡。为实现这个目标，总统已经确定，联合国善后救济总署的任务不仅要从事直接救济，而且要帮助战争受害国人民尽快恢复本国必需品的生产和服务。为执行上述使命，联合国善后救济总署应运而生。短短两年间，联合国善后救济总署将价值39.68亿美元的2410万长吨（即“度、量”单位简称）稀缺资源无偿地馈赠给中国、波兰、南斯拉夫、乌克兰白俄罗斯和意大利等国人民，在世界史上留下闪光的记录。
——摘编自王德春《联合国善后救济总署的诞生及其使命》
（1）根据材料并结合所学知识，指出二战晚期美国支持对外善后救济的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析美国主导的联合国善后救济总署成立产生的历史影响。
材料 唐代道制改革起于睿宗、玄宗之际，景云元年（公元710年）分贞观十道为十二道和开元二十一年（公元733年）改十五道，置按察、采访使，确定道的治所和使府编制，变革道的运行机制。唐中后期的地方行政管理，就在改革过程中发生变化，逐渐由州、府一县两级制向道一州、府一县三级制的体制转变。唐前期沿用十道巡察旧制，朝廷除临时遣使视察以外，缺乏更有效的间接调控管理手段。中央行政管理处于直接面对350余州府的局面，管理幅度太大，行政效率不高。玄宗集团的改革就是从整顿这种现状入手，唐代的道制改革及发展实践，不仅继秦郡、汉州之后开辟了一个唐道的时代，也为后来宋路、元明清行省和近代省地县制的发展做了阶段准备。唐道的发展甚至对东邻日本、朝鲜的地方行政体制建设发展也有深远影响。
——摘编自郭锋《唐代道制改革与三级制地方行政体制的形成》
（1）根据材料并结合所学知识，分析唐玄宗时期道制改革的历史原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析唐玄宗时期道制改革的历史意义。
