钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出：“中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。”对此合理的解释是
A. 门第社会违背历史潮流
B. 察举制打破了官僚政治体系
C. 科举制要优越于察举制
D. 品行取代血缘世袭的进步性
秦代的李斯、汉代的晁错、唐代的柳宗元、宋代的苏东坡、明代的王夫之、清初的顾炎武等人几乎一致认为，“郡县制”取代“分封制”，不是哪一个英雄人物的智慧与力量所致，而是一种社会“时势”使然。这表明郡县制的推行
A. 促进了社会发展进步
B. 导致分封制退出历史舞台
C. 得到了后人一致认同
D. 是生产力发展的必然产物
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是）
A. 宣扬“天人感应”学说
B. 要求君主遵循天道，施行仁政
C. 反映了董仲舒对儒学的新发展
D. 君主的地位不是不可动摇的
秦代确立郡县制之初，全国共有36个郡；秦王朝灭亡之时，加上京师地区，全国也仅有49个郡。至西汉末年，全国已经有103个郡，是秦末的两倍多。对此解读合理的是，汉代
A. 地方行政效率提高
B. 中央行政体制进行了调整
C. 疆城面积成倍扩大
D. 中央管理地方的力度加强
中国人“家”的观念十分浓厚，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载有本族世系源流、支派辈分、人物传略等，贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是连接海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对中国人重视修订族谱的原因分析正确的是
①古代宗法制的影响
②传统小农经济的影响
③古代分封制的遗风
④弘扬传统美德的需要
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②③④
西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是
A. 君君臣臣父父子子
B. 得民心者得天下
C. 嫡庶有别长幼有序
D. 顺乎天而应乎人
