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如图是1950〜1976年我国报刊种类数的统计折线图(单位:种)。此图反映了 A...

如图是1950〜1976年我国报刊种类数的统计折线图(单位:种)。此图反映了

 

A. 群众的精神生活不断地丰富

B. 国民的文化素质逐渐得到提高

C. 社会环境影响文化事业发展

D. “双百”方针促进新闻业持续发展

 

C 【解析】 从图中可知,三大改造完成以后,中国的期刊和报纸的数量呈上升趋势,而1958年后随着“左”倾错误的严重,期刊和报纸的数量呈下降趋势,文革开始后又呈严重下降趋势,这说明文化事业受社会环境影响,故C正确;材料数据并不能说明群众的精神生活“不断”丰富,故A错误;期刊和报纸的数量变化也不能说明国民的文化素质逐渐得到提高,故B错误;从图中可知,“双百”方针在一些阶段是遭到破坏的,故D错误。  
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考点分析:
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1915年,陈独秀认为我有手足,自谋温饱……不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人……一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。非然者,忠孝节义,奴隶之道德也。”这说明陈独秀

A. 摒弃儒家道德

B. 提倡科学精神

C. 反对尊孔复古

D. 崇尚个性自主

 

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“真理和谬误,正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样,只是在非常有限的领域内才具有绝对意义。”“只要我们在上面指出的狭窄的领域之外应用真理和谬误的对立,这种对立就变成相对的。”下列选项最能说明此观点的是

A. 地心说与日心说

B. 神创论与进化论

C. 经典力学与相对论

D. 量子论与相对论

 

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《诗经》有一类诗歌被人们称为“讽喻诗”,主要集中在《大雅》和《小雅》中,“饥者歌其食,劳者歌其事”。这表明《诗经》

A. 借古讽今

B. 客观真实

C. 辞藻华丽

D. 关注现实

 

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如表是近代某一时期某一思想在不同领域的体现。据此可推知,该思想是

 

哲学观上

人本主义

政治上

民族主义

伦理思想上

反禁欲主义

 

 

A. 宗教至上

B. 人文主义

C. 蒙昧主义

D. 理性主义

 

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有学者研究发现,魏晋南北朝到隋唐时期,在梵文佛经的汉译过程中,中国“孝道”观念被大量人为注入佛经,如汉译《菩萨戒本》云孝顺父母、师、僧三宝,孝顺至道之法。”再如佛经《善生经》中的“凡有所为,先白父母”和“父母所为,恭顺不逆”。这反映出当时

A. 儒家思想的影响深远

B. 佛教丰富了儒家思想

C. 儒释思想开始出现融合

D. 佛教急于融入本土文化

 

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