唐代前期的宰相中，科举出身者很少。唐玄宗开元元年到开元二十二年间，宰相中科举出身者有十八人，占这一时期宰相总数的三分之二。唐宪宗以后，进士在宰相和高级官员中更占据了四分之三的绝对优势，终唐一代再没有发生变化。这反映了，唐朝
A. 宰相权力不断加强
B. 社会阶层日益固化
C. 士族势力逐渐削弱
D. 官僚体制渐趋成熟
汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时
A. 儒学正统地位受到了冲击
B. 法律更加注重以人为本
C. 儒学哲学化倾向日趋明显
D. 礼法并施思想有所发展
先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明
A. 周王室集权统治削弱
B. 宗法分封制已经瓦解
C. 华夏文化圈逐渐扩展
D. 国家由分裂走向统一
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 荀子，战国末期赵国人，十五岁始游学于齐国，至襄王时代“最为老师”。“三为祭酒”。他曾经传道授业，我国末期韩非、李斯及汉初政治家、科学家张苍等均为其门下高足。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律。而只能严格地遵守它。荀子反对神秘主义的思想，他从社会脉络方面出发，重视社会秩序，重视人为的努力。荀子以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他在重视礼义道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
——摘编白廖名春《对荀子思想的新认识》
（1）根据材料并结合所学知识，概括荀子思想的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析荀子活动的文化意义。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 在二战中，美国摧毁了日本帝国。但是，战后新中国的成立，从地缘战略的角度看，意味着在欧亚大陆边缘地带一个强大国家的崛起。这是美国的政治家和战略家所绝不愿意看到的。因此，美国之所以介入朝鲜战争，以及在数年以后介入越南战争，其战略目标都是同一的，即“这实质上是一场为争夺欧亚大陆边缘地区沿海地带控制权的战争。”为此目标，美国为朝鲜问题必然不惜与中国一战，以从根本上抑制新中国的崛起，此正是美国政府的长期战略性国策。中国军队通过朝鲜战争，从根本上挫败了美国的这一战略目标。朝鲜战争不仅使中国在东方具有一条安全的国境线，而且打出了中国的国威。朝鲜战争深刻地影响了20世纪后半叶的世界历史进程。没有朝鲜战争，就没有后来的越南战争。没有越南战争美国军事上的失败，就没有美国世界霸权体制在70-80年代的衰落和新中国在20世纪中后期世界政治中的蓬勃崛起。
——摘编自何新（论朝鲜战争和20世纪世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明美国出兵朝鲜的必然性。
（2）根据材料并结合所学知识，分析朝鲜战争产生的历史影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 1946年中国高等教育工科学生仅为18.9%，新中国成立时我国文盲率高达80%，这一状况影响了社会经济的恢复发展和人民民主政权的巩固。1949年《共同纲领》规定：新民主主义的教育纲领已经确定了新中国的教育事业是为工农服务的，是为生产建设服务的。20世纪50年代初期，在教育经费异常短缺的背景下，工矿地区和大城市都是生产发展先进的地区的教育跟着生产发展的需要，发展要快。1952年中国开始了第一次大规模的扫盲运动，1953年根据中央人民政府批准，教育部正式编制颁发了全国教育建设计划，东北地区流行的《农民速成识字课本》采用的是像《三字经》一样的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共产党，领导咱，有力量……”从1952年调整院系、设置专业一年多，高等教育部已组织高校教师译出以工科为主的苏联教学大纲700种发各校应用。—
——摘编自苏渭昌、雷克啸《中国教育制度通史》（第8卷）
（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪50年代初教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪50年代初教育改革的意义。
