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《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国,国危无日矣”。“故一则治,异则乱。一则...

《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国,国危无日矣”。“故一则治,异则乱。一则安,异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是

A. 百家争鸣,思想自由

B. 罢黜百家,独尊儒术

C. 天人合一,天人感应

D. 君权神授,君主专制

 

B 【解析】 材料中的“一则治、一则安”等字眼意在强调只能用一种思想来治理国家,与罢黜百家,独尊儒术是吻合的,选B是符合题意的,正确;材料反对思想自由,选项A不符合题意,排除;材料不涉及天人感应,选项C不符合题意,排除;材料不涉及君权神授等,选项D不符合题意,排除;故本题选B。  
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考点分析:
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雅斯贝尔斯认为,公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”,文化史家借用这一概念,将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”,原因是春秋战国时期

A. 结束分裂完成统一    B. 社会转型全面完成

C. 文化走向基本成型    D. 儒学兴起成为大宗

 

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孔子说“君子食无求饱,居无求安”“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。朱熹说“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”两者的共同点是

A. 反映社会普遍现象

B. 注重个人品德

C. 重建人伦等级秩序

D. 反对正当欲望

 

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A. 法治    B. 专制统治

C. 德治    D. 无为而治

 

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B. 社会主流观念的变化

C. 传统儒学的影响

D. 自然经济形态的反映

 

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“有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是

选项

史料

结论

A

民为贵,社稷次之,君为轻

中国早期民本思想产生

B

然则为天下之大害者,君而已矣

资产阶级民主思想产生

C

谭嗣同说:“誓弑尽天下之君主,使流血满地球”

维新派反对君主制

D

民族革命的缘故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。

革命派主张推翻清政府统治

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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