某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是
A. “乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系
B. 秦皇兼并天下，建立统一的封建王朝
C. “家天下”结束了乱世，消除了由分土建邦带来的割据战乱
D. 这块刻石最早出现在秦代
“撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括
①行省制度
②皇帝制度
③郡县制度
④三公九卿制度
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②
D. ①②③④
美籍华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是
A. 世袭制代替禅让制
B. 郡县制代替分封制
C. 行省制代替郡国制
D. 内阁制代替三省六部制
在古代帝王家庙布局中，一般而言祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭，互为昭穆。这可能与哪项制度有关
A. 君主专制
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 分封制
史学家张荫麟先生在《中国史纲（上古篇）》中写到：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约莫七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是
A. 父系家长制
B. 禅让制
C. 分封制
D. 皇帝制度
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 丁积，字彦诚，宁都人。成化十四年（1478）进士，授新会知县。其时，新会为“广藩巨邑，素号难治”。丁积积极提倡洪武礼制，挑选耆老教导百姓，又召集游手好闲者到县衙，每天读朱熹编纂的启蒙读物《小学》，并为他们解说。民间有信巫信鬼的陋俗，丁积毁淫祠、禁妖巫，对节烈义士极力表彰宣传。他还规定婚礼标准，不准“超前”消费。宫中受宠太监梁芳的弟弟梁长横行乡里，高利盘剥，强索过倍。丁积将梁长的高利贷借据全部烧毁并将其逮捕下狱，使权豪们再不敢胡作非为。当时百姓为赋外增加的“月供钱”所苦，甚至有贫困人家被逼卖儿卖女。丁积明令将其废除，并下令除正常赋税外，不得再向百姓收取一文钱。《明史》和《宁都直隶州志》为其立传，以记述其生平功业事迹。
——摘编自《中国纪检监察报：模范知县丁积》
（1）根据材料并结合所学知识，概括丁积治理新会的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析丁积受到后世推崇的原因。
