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北京大学出台2009年自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代...

北京大学出台2009年自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的孝廉。以孝廉为标准选拔人才的制度是(   )

A.世卿世禄制        B.察举制         C.九品中正制     D.八股取士制

 

B 【解析】 试题本题主要考查学生对教材内容的识记能力,难度较低,“孝廉”是汉代察举制选拔人才的标准和依据,所以答案选B,A以血缘世袭为依据, C以家庭门第为依据, D以考试成绩为主要标准。
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考点分析:
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它排除了丞相个人专断,相权过大威胁皇权而出现的政治危机,而且增强了决策施政的程序性和合理性,提高了行政效率。”材料中的“它”是指

A. 西汉中、外朝制度

B. 隋唐三省六部制度

C. 元朝行省制度

D. 明朝内阁制度

 

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前127年,汉武帝下了一道法令,规定诸侯王死后,嫡长子可继承封地的一部分,余下的封地分给其他子弟。这项措施的影响是

A. 宗法制得以恢复

B. 中央集权得到了加强

C. 分封制被彻底取消

D. 地方取得较大自主权

 

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江苏连云港尹湾出土的东海郡《集簿》(西汉永始四年前后)记载:“……县、邑、侯国卅八:县十八,侯国十八,邑二。其廿四有堠。都官二……。”据此可知当时实行的地方行政制度是

A. 郡县制

B. 郡国并行制

C. 分封制

D. 行省制

 

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公元前214年,秦始皇统一岭南后,设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡尉,(注:南海郡郡级小,只设尉,不设郡守)统辖番禺、揭阳、龙川、博罗4县,郡所设在番禺(今广州)。根据秦制度的规定,与任嚣有关叙述错误的是

A. 职位由中央任命,不可以世袭

B. 和诸侯一样拥有封地

C. 事实上是南海郡的最高行政长官

D. 对下督责所属各县

 

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某次考古活动中发掘出古代刻石一方,上有刻文:“追念乱世,分土建邦……乃今皇帝,一家天下,兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是

A. “乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系

B. 秦皇兼并天下,建立统一的封建王朝

C. “家天下”结束了乱世,消除了由分土建邦带来的割据战乱

D. 这块刻石最早出现在秦代

 

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