有学者指出，从韩愈开始至北宋诸儒，针对世族消亡的事实和个人活动能力的膨胀，他们企图激发个人的伦理道德意识，希望实现内心深处的“自律”而不是国家和家族的“他律”，直至形成完备的程朱理学体系。从此，中国文化的发展走进了以具备“自律”能力的个人为主体的正常轨道。这揭示出程朱理学
A. 使士人摆脱了国家和家族的束缚
B. 实现了士人群体的高度道德自律
C. 为提高士人的社会地位创造了条件
D. 是唐宋时期社会发展演变的产物
《汉书·货殖传》载：“吴楚兵之起，长安中列侯封君行从军旅，赍（ji）黄（同贷）子钱家（中国古代商业银行雏形），子钱家以为关东成败未决，莫肯予。唯毋盐氏出捐千金贷，其息十之。三月，吴楚平。一岁之中，则毋盐氏息十倍，用此富关中。”上述材料说明当时
A. 金融活动比较活跃
B. 政府财政比较困难
C. 民间普遍支持平叛
D. 关中地区经济繁荣
下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。从中可以得出的认识是，春秋时期
记述 | 出处 |
（春秋初年）苟主社稷，国内之民其谁不为臣 | 《左传·庄公十四年》 |
（春秋初期）君将纳民于轨物者也 | 《左传·隐公五年》 |
（春秋中期）良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎 | 《左传·襄公十四年》 |
A. 君民之间的关系日趋紧张
B. 君民一体的国家观念增强
C. 以民为本的意识日益浓厚
D. 忠君爱国的观念不断发展
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 薛瑄（1389〜1464年）字德温，明代著名思想家、理学家、河东学派的创始人。因生牲聪颖，再加上良好的求学环境和自己的勤奋，薛瑄在六七岁时便能对《小学》、四书熟悉背诵，十一二岁就会写诗作赋。永乐十九年，中进士，官至礼部左侍郎兼翰林院学士。他勤政爱民，刚直不阿，被誉为“光明俊伟”的清官。因得罪太监王振，以对当今朝廷不满为由，薛瑄被下于锦衣卫狱中。1449年，冤案得以平反并入内阁参与机务。后因对明英宗玩物丧志不满，辞官回乡。薛瑄在家乡设教，讲学著述，“秦楚吴越间来求学者以百数”，一度出现了“从教门外沉如海”的盛况；他还精研程朱正心复性的理论，达到了高深的境界。薛瑄所处的时代，“道学不明”、社会风气“颓废”，嘉靖帝亦曰：“圣贤道学不明，士趋流俗，朕今有感薛瑄能自振起，诚可嘉尚。”薛瑄死后，朝廷降旨准予薛瑄从祀（注：配享）孔庙，被尊称为“先儒薛子”，成为明代第一个配祀孔庙的先儒。
——摘编自韩金晶《民国以来薛瑄研究文献综述》
（1）根据材料并结合所学知、说明薛瑄能够成为一代名儒的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析薛瑄从祀孔庙的意义。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 冷战结束以来，欧盟一直致力于建立共同的安全与防务政策，但英国却始终对此保持一种消极的态度。面对欧盟日益强烈的建立共同安全和防务政策的要求，英国政府在全面衡量了建立欧洲安全结构对自身安全利益的得失之后认为，所有的防务和安全问题必须严格限定在政府之间的基础之上，只有这样才能保证各国有充分的自由和机动来保持外部的利益和国内一致。英国认为，欧盟在政治结构上必须承认政府间关系的重要性以及成觅国之间国家利益的自然差异。而北约依然可以按照一种灵治的万式被其他组织或指挥体系使用，以回应当前或未来的危机。英国政府在两党的一致支持下，从一开始就不赞成1991年《马斯特里赫特条约》所宣称的发展共同防务政策和建立“实际上的共同防务”的计划，英国对欧盟建立共同防务政策也持基本否定态度。
——摘编自王波《论英国对建立冷战后欧盟共同安全与防务政策的态度》
（1）根据材料并结合所学知识，指出英国对欧盟建立欧洲安全与防务体系所持消极态度的原因。
（2）根据材料并结合所学知识’分析英国对欧盟建立共同安全与防务体系的态度所产生的影响。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立。成立后的苏维埃政权贪污腐化行为时有发生。临时中央政府开办了多期培训班，进行反腐倡廉的教育。苏区政府颁布《关于惩治贪污浪费行为》的训令，严惩贪污腐败。设立控告局，悬挂控告箱；建立突击队，加强不时监督；设立巡视员和工农通讯员，形成监督网；设立专门检查委员会，组织群众法庭；组织临时检举委员会，核实检举情况，报告上级政府和军事机关执行，等等。红军师以上单位设立党务委员会，负责执行党的纪律等党务工作。中央苏区所辖各省、县都设立检察委员会，负责监督政府机关和国家企事业单位执行苏维埃颁布的各种革命法令。中央苏区还发动群众，“驱逐各级政府中的贪污分子出苏维埃”。至此，中央苏区的反腐敗斗争走上了法制化的轨道。
——摘编自袁征《试论中央苏区的反腐败斗争》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳中央苏区廉政建设的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括中央苏区廉政建设的特点。
