到1926年5月，广东全省有组织的农民达到62万以上，有组织的县增加到61个，占全部县的2／3。与此同时，其他省份的农民运动也风起云涌，到1926年6月，农民协会遍布全国12个省，会员98万多人。材料所述状况
A. 实现了农民拥有土地的愿望
B. 表明农村地区成为革命的重心
C. 有利于中国革命的深入发展
D. 说明中国革命走上了正确道路
1899年，南通大生纱厂开业后，刺激了附近地区的棉花生产。其生产的机纱推动了农民家庭手工棉纺织业的演变和发展；而通海地区农民扩大土布生产而产生的对机纱的大量需求，又在大生纱厂濒临破产之际挽救了工厂，并推动它走上迅速扩展之路。上述现象说明
A. 农工互动关系有利于近代经济的发展
B. 近代手工棉纺织生产实现了质的突破
C. 手工棉纺织业阻碍了洋纱、洋布的进口
D. 近代棉纺织工业品主要在国内市场销售
鸦片战争前后，社会上流行以土产鸦片对抗进口鸦片的思潮，林则徐是这一主张的代表。郑观应也建议人们“多食川土，而少食洋土”。在鸦片贸易合法后，朝廷采用李鸿章的主张，对土药实行低税方案，以有利于土药同进口洋药的竞争。上述主张和措施
A. 有利于减少中国市场上的鸦片量
B. 推动了社会生活的近代化
C. 提高了中国经济的竞争力
D. 具有一定的民族主义色彩
明朝时期，监察御史和六科给事中被称为“言官”，专职弹劾百司。朱元璋要求由“贤良方正”之人来充任言官，明成祖朱棣则进一步强调言官要“有学识、通达治”。明朝对言官的选任实行任职回避，且规定不能选用胥吏出身和曾犯“奸贪罪名”的人为言官。明朝实行上述举措的本质意图是
A. 加强监察队伍的建设
B. 为实现吏治清明创造条件
C. 培养优秀的监察人才
D. 为监察工作提供制度保障
有学者指出，从韩愈开始至北宋诸儒，针对世族消亡的事实和个人活动能力的膨胀，他们企图激发个人的伦理道德意识，希望实现内心深处的“自律”而不是国家和家族的“他律”，直至形成完备的程朱理学体系。从此，中国文化的发展走进了以具备“自律”能力的个人为主体的正常轨道。这揭示出程朱理学
A. 使士人摆脱了国家和家族的束缚
B. 实现了士人群体的高度道德自律
C. 为提高士人的社会地位创造了条件
D. 是唐宋时期社会发展演变的产物
《汉书·货殖传》载：“吴楚兵之起，长安中列侯封君行从军旅，赍（ji）黄（同贷）子钱家（中国古代商业银行雏形），子钱家以为关东成败未决，莫肯予。唯毋盐氏出捐千金贷，其息十之。三月，吴楚平。一岁之中，则毋盐氏息十倍，用此富关中。”上述材料说明当时
A. 金融活动比较活跃
B. 政府财政比较困难
C. 民间普遍支持平叛
D. 关中地区经济繁荣
