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顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”,读书人“不综当代之务,举夫子论学、论政之大...

顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”,读书人“不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问”,“以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终于导致明朝的灭亡。对上述顾炎武观点理解正确的是

A. 心学导致人们道德沦丧

B. 心学使儒家丧失正统地位

C. 心学的流弊是空谈误国

D. 心学背离理学的思想原则

 

C 【解析】 本题考查顾炎武的思想。依据材料“清谈之流祸”、“不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问”、“以明心见性之空言,代修己治人之实学”结合所学可知,顾炎武批判心学“空谈心性”、“不修实学”,空谈误国,导致明朝的灭亡,因此C选项正确。A选项错误,心学重视人的气节和品德,并未导致人们道德沦丧;B选项错误,材料体现的是心学“空谈心性”导致亡国,与儒家的正统地位无关;D选项错误,心学是理学的一个分支,并未背离理学的思想原则。故正确答案为C选项。  
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考点分析:
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图是北宋中期草市分布示意图,由此图可以推断北宋

 

A. 新兴经济中心草市分布密集

B. 各地商业发展水平相对平衡

C. 长途贩运贸易促进草市繁荣

D. 宋室南迁推动南方经济发展

 

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唐代中叶,中国古代社会的阶层结构出现转型,新兴的“富民”阶层崛起,“富民”没有特殊的身份等级,不能将农民变为自己的依附人口,只能依靠财富的力量,以契约形式剥削农民。这一转变说明

A. 世家大族的衰落

B. 门阀政治的加强

C. 君主专制的弱化

D. 官僚制度的破坏

 

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东汉班固在其著作《汉书》中记载了当时所见西汉时期各学术流派的著作,以下是各派著作数量变化的简单统计:

 

学术流派

汉初著作数

汉武帝之后著作数

阴阳家

2种21篇

法家

1种31篇

纵横家

3种40篇

3种5篇

杂家

2种54篇

28篇

 

 

对上表信息解读正确的是

①汉初学术思想较为繁荣

②社会动乱导致文化衰落

③朝廷禁止诸子思想传播

④儒家思想逐渐成为主流

A. ①②

B. ①③

C. ①④

D. ②③

 

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从商周时起,越人就有以原始瓷器随葬的传统。战国时期百越贵族墓中出土了大量仿青铜礼器的原始瓷器,少有青铜礼器出土。这一现象说明

A. 宗法分封制在南方得到完整保存

B. 战争频仍促进了青铜冶铸业发展

C. 手工业官营不利于生产技术改进

D. 中原文化向周边地区的传播交融

 

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美好生活既需要物质上的丰富,又需要精神上的满足。

材料  全面彻底的土地改革,不仅完全实现了耕者有其田,而且通过没收地主的生产资料和生活资料分配给贫苦农民的办法,改善了农村贫苦农民的生产和生活条件,缩小了农村的贫富差距。与此同时,国家还通过兴修水利、增加农贷、城乡交流和缩小工农产品剪刀差等办法促进农村经济迅速恢复,增加农民收入。经过三年的经济恢复,农民生活有了较明显的改善。全国按农村人口平均的人均乡村社会商品零售额,1950年为21.7元,到1952年则提高到30.7元,平均每年递增18.9%。1952年,全国农村居民人均消费粮食192公斤、食用植物油1.7公斤、食糖0.6公斤、猪肉5.5公斤、棉布4.6米。

——武力主编《中华人民共和国经济简史》

依据材料和所学知识,说明贫苦农民生活状况的变化及其原因。

 

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