（选修1：历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 齐桓公与管仲多次切磋富国之策。管仲提出了“寓税于价”的办法是把税隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。在具体办法上，管仲给出简单的七个字：“唯官山海可为耳——只要把山、海的资源垄断起来就可以了，是为盐铁专卖制度。盐业，管仲实行专卖政策，开放盐池让民间自由生产，然后由国家统一收购。由于控制了盐业的销售和产量，进而控制了价格。齐国的盐销售到别国去，售价可以抬高到成本价的四十倍，国家和商贾都得利颇丰。在冶铁业上，管仲实行国有民营。他首先严厉地强调了国家对所有矿山资源的垄断；之后，政府又控制了铁器的定价权，并对所生产出来的铁器进行统购统销。在这些前提之下，管仲开放冶铁作坊，允许由民间商人自主经营，其增值部分，民商得七成，政府得三成，相当于征收30%的所得税。在这些前提下，由政府控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润，这就是后世非常流行的“资产国有、承包经营”的雏形。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
（1）根据材料并结合所学，分析指出管仲盐铁专营制度的特点。
（2）根据材料并结合所学，分析管仲盐铁专营制度的影响。
阅读下列材料结合所学知识回答问题。
材料一 公元前800-前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
材料三 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。
——《近现代西方哲学史》
（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。
（2）材料二反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。
（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。
《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是
A. 首颗人造卫星发射成功
B. 掌握载人航天技术
C. 第一颗原子弹爆炸成功
D. 成功培育杂交水稻
（题文）20世纪50年代后期，北京市向知识分子发放“高脑油”（高级脑力劳动者补助油）。关于发放的时间和定量，有以下记述：
据此可知，关于“高脑油”的发放
A. 展览的文字介绍真实可靠
B. 两部经济著作的记述完全一致
C. 馆藏的原始文件更为可信
D. 现有史料无法证明其是否实行
曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映清朝社会现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为西方“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是
A. 是对封建社会的无情揭露
B. 都具有现实主义文学特点
C. 资本主义生产关系的反映
D. 以理性主义为指导思想
有学者在评价一项科学成就时指出：它使人对自己的认识以及对世界的认识发生了一次类似牛顿力学定律出现时所带来的划时代变化。这项成就应该是
A. 伽利略的“自由落体定律”
B. 达尔文的“生物进化论”
C. 普朗克的“量子假说”
D. 赫胥黎的“人猿同祖说”
