学者郑水年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等重要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平
A. 作出了实行改革开放的重大决策
B. 科学阐述了社会主义的本质含义
C. 决定把改革的重心转向国有企业
D. 首次提出建设中国特色社会主义
在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够俘在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期
A. 明确提出了农民是革命成功的保障
B. 毛泽东系统论述了新民主主义革命理论
C. 毛泽东思想已经形成了完整的体系
D. 马克思主义逐渐与中国革命实践相结合
1912年9月1日，孙中山在演讲时说今我共和成立，凡属蒙、藏、青海、回疆同胞，在昔之受压制于一部者，今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”这表明孙中山
A. 具有狭隘的民族主义思想
B. 主张建立资产阶级共和国
C. 已经认识到反帝的重要性
D. 倡导民族平等和民族团结
新文化运动时期各种“主义”蜂拥而入中国：从尼采主义、国家主义，从康德的先验主义到英美经验主义、实验主义，从资产阶级的民主主义、自由主义、个人主义到救治资本主义社会弊端的社会主义……这些“主义”的出现
A. 造成中国的知识分子思想混乱不知所从
B. 为救亡图存提供一个比较与选择的机会
C. 进一步验证“民主与科学”的合理正确
D. 彻底终止了儒家思想在中国的统治地位
19世纪末戊戌变法的重大历史贡献主要是在思想文化领域内。它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜，主要是因为
A. 它首次冲破了明朝以后闭关锁国的落后状态
B. 它开创了近代中国“向西方学习”的风气
C. 它吻合了当时寻求救国出路的人们的需要
D. 它推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流
“中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式”
A. 冲击了儒家思想主导地位
B. 消除了中西文化的差异
C. 最初宣扬了西方科技思想
D. 意在建立君主立宪制度
