“缁衣之众，参半于平俗；黄服之徒，数过于正户。所以国给为此不足，王用因之取乏。”材料反映出南北朝时期
A. 佛教势力已对政权构成威胁 B. 刑罚严酷社会矛盾尖锐
C. 民族融合导致服饰丰富多彩 D. 割据混战造成人口剧减
1960年，在河南密县打虎亭1号汉墓（东汉晚期）中，发现有描绘豆腐作坊的画像石。画面完整地表现了浸豆、磨豆、虑浆、点卤、榨水等制作豆腐的主要工艺流程。这则材料
A. 是东汉晚期发明豆腐的有力证据
B. 说明东汉时豆腐已成为南北方主要食材
C. 有助于研究确定豆腐发明的时间
D. 反映出中西交流丰富了中国人民的生活
公元前11世纪，兴起于陕西关中的周国，击败了强大的商王国，代之而为中国的主人。对此，周人提出“天命糜常，惟德是亲”的理论。以下相关评论正确的是
A. 甲骨文是了解这一史实最有价值的材料
B. 周克商，显现出周人的文化制度优势
C. 周人认为天命和道德是政权存亡的关键
D. 周克商，开启了古代王朝更替的序幕
阅读材料，完成下列各题。
材料一 人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是，从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永远处于受惠者地位。……16〜18世纪，世界开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二1854〜1868年的14年，日本出版有关炮术、用兵、筑城（军事工程）方面的译著达262部。但也并非只研究军事，学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地理、数学等自然科学。值得注意的是，一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政治思想领域。
1842〜1872年，中国政府被迫签订76项不平等条约，而西方则从中国攫取了22项重大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代彳匕的过程。
（1）概括材料一中马克垚的主要观点。以近代中国为例，阐释“文明的交流却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。
（2）根据材料三，结合材料一、二，谈谈你对世界文明发展与交流的认识。
阅读材料，完成下列要求。
任何集团一旦当政，总希望延续自己的统治，尽量避免社会与政治冲突的发生。因而，吸纳人才为己所用，不断地充实集团能量就变得十分重要。至关紧要的是：如何选拔笼络忠诚可靠并且素质、才干等方面都比较优秀的人，如何扩大筛选范围以及如何实现选拔公平公正。扩大选才范围实现选拔公正，把社会下层精英招纳进政府，是关乎消除社会不安因素，促进社会公正，树立政府形象赢得民众拥护的要务。英才进入政府，有助于削弱、释放社会反叛力量的积蓄。自秦统一后，历代皇朝政府为此殚精竭虑，经过了对汉魏荐举制的反思和借鉴魏晋南北朝分裂的历史教训，终于在隋唐创立了代表社会公正趋势的科举制。
——摘编自李宝臣《文化冲撞中的制度惯性》
（1）概括指出促使统治者创立科举制的历史因素。
（2）结合所学知识分析儒家“三代之治”的政治理想在科举制中的体现。
阅读下列材料：
材料一 家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体载，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名、出洋时间与原因、同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因，以及家谱在中国传统社会发展中的作用。
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。
