朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法
A. 强调了君主至尊的观念
B. 体现了儒家修齐治平的道德自觉
C. 呼应了“存天理，灭人欲”的主张
D. 体现了儒家传统的民本思想
赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是
A. 儒生群体进入政权
B. 皇权接受儒家指导制约
C. 士人官僚的“规谏”
D. 皇权受到制度严格规范
“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
A. 意在规劝皇帝实行仁政
B. 希望恢复西周的礼乐制度
C. 认为天理是万物的本原
D. 适应加强中央集权的需要
经济区域集团化和世界经济全球化是战后全球经济发展的两大明显趋势。阅读下列材料，回答问题。
材料一 日本贸易振兴会曾做过一项调查，结果表明：1996年全世界区域性经济合作组织和一体化组织的数量是101个。其分布如下：
地区 | 欧洲 | 美洲 | 亚洲 | 非洲 | 大洋洲 | 跨地区 |
数量 | 39个 | 40个 | 6个 | 8个 | 1个 | 7个 |
其成立时间如下：
成立时间 | 1969年前 | 1970—1979年 | 1980—1989年 | 1990年以后 |
数量 | 6个 | 6个 | 20个 | 69个 |
——摘编自李琮《经济全球化、地区化与中国》
材料二 战后经济发展的一个显著特点是经济生活国际化程度不断提高，……而经济生活的日益国际化又是科技进步、经济发展的一种必然趋势。但这种经济合作或联合短时期内在全球化范围内难以实现，于是，一些地理位置上相邻，利益相近的国家就开始谋求在局部地区范围内实现经济联合，纷纷建立各种地区性经济一体化组织，以满足经济活动国际化和相互依赖加深的要求。
——周敏凯《当代世界经济与政治》
（1）根据材料一，概括经济区域集团化进程的特点。并结合所学知识，列举“跨地区”的和“1990年以后”成立的区域性经济合作组织各一个。
（2）阅读材料二，分析战后“地区性经济一体化组织”纷纷建立的原因。结合所学知识，用一句话概括这种现象对经济全球化的积极影响。
中国古代君主专制政体逐步强化，至明清时期使中国社会的发展受到严重阻碍，相应的反专制思想也随之而兴起。阅读材料，回答问题。
材料一 “阉宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无已，然未有若明之为烈也。汉、唐、宋有干预朝政之阉宦，无奉阉宦之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也。而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓。天下之刑狱，先东厂而后司法司。其它无不皆然。则是宰相六部，为阉宦奉行之员而已。”
——黄宗羲《明夷待访录·阉宦上》
材料二 “古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子的子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
材料三 （黄）宗羲……其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。而后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》
（1）根据材料一和所学知识，试列举明朝前期为加强君权所采取的措施。
（2）根据材料二和所学知识，指出黄宗羲为限制君权提出了哪些主张？结合材料三，请用一句话概括黄宗羲思想所产生的历史影响。
邓小平指出：“运用和平共处五项原则，甚至可以消除国际争端中的一些热点、爆发点。”由此可见，和平共处五项原则
A. 得到世界人民的欢迎
B. 极大地提升了中国的国际地位
C. 有助于解决国际争端
D. 是解决国家间问题的基本准则
