18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这一现象表明
A. 文化专制局面被打破
B. 启蒙思想逐渐流行
C. 专制王权已经衰落
D. 启蒙运动最早产生于法国
这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。这场运动是指
A. 古希腊先哲人文主义精神的觉醒
B. 反对天主教禁欲主义思想的文艺复兴
C. 主张因信称义信仰自主的宗教改革
D. 规划人类理性王国的启蒙运动
某学者指出，牛顿发现的三大定律，使得天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学框架中，致使上帝和天堂无容身之地。人们因而思考，如果人们无法依靠启示（上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理。可见，该学者认识到，人们对牛顿科学革命的思考
A. 催生了启蒙运动
B. 直接导致进化论的诞生
C. 普及了无神论
D. 加速了工业革命的到来
马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来 B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位 D. 使基督徒实现了人人平等
美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是
A. 意大利文艺复兴的展开
B. 新航路促进基督教传播
C. 欧洲宗教改革运动兴起
D. 英国发生清教革命运动
文艺复兴时期意大利思想家马基雅维利以性恶论为基础论述道，追求权力、名誉、财富是人的本性。国家是人性邪恶的产物。他认为，当时处于人性堕落、国家分裂、社会动乱状况的意大利，实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是强化权力。马基雅维利的这一理论
A. 产生的渊源是中国法家思想
B. 论证了君主专制的合理性
C. 奠定了社会契约的理论基础
D. 指出了国家统一的必要性
