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陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”,这主要是因为 A. 选官制度日臻完善 B. 理...

陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”,这主要是因为

A. 选官制度日臻完善

B. 理学影响日益扩大

C. 文人治国政策实施

D. 统治阶级率先垂范

 

B 【解析】 由材料“尚气节而羞势利”可知是指宋朝理学伦理道德上升到天理的高度,主张存天理灭人欲,崇尚道德,重义轻利,故B正确;材料与选官制度无关,故A错误;材料未体现文人治国,故C错误;材料未体现统治阶级的垂范作用,故D错误。
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考点分析:
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《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品,唐代的小说,其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是,唐代

A. 文学创作日趋平民化    B. 对等级制度执行不力

C. 具有重诗的社会风气    D. 官府垄断教育被打破

 

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有学者指出,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,政府高官中儒士出身者所占比重并不太高,直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此,两汉时期抱怨儒生过于迂腐,难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出

A. 汉代中央没有真正掌握选官权

B. 儒生参政被谨慎对待

C. 儒家崇尚空谈,不被社会尊重

D. 独尊儒术遭遇极大阻力

 

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董仲舒提出:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”在此,董仲舒

A. 主张天人感应,神化君权

B. 警诫否定君权,实施仁政

C. 宣扬三纲五常,注重教化

D. 建议独尊儒术,巩固统一

 

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管仲指出“一国而两君,一国不可理(治理)也”;孔子主张“君君臣臣”;孟子认为“天无二日,民无二王”;荀子也提出“无君子,则天地不理,礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多,文化活跃

B. 君主专制,国家统一

C. 政治失序,礼崩乐坏

D. 阶层固化,等级森严

 

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成语“以柔克刚”“以弱胜强”“以静制动”出自

A. 《论语》

B. 《道德经》

C. 《韩非子》

D. 《墨子》

 

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