《异教徒的德行》中写道：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是
A. 两者都是无神论者
B. 都重视人的道德性
C. 都强调知识对人的重要性
D. 都维护奴隶主贵族利益
康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，居我心中的道德法则。”这表明康德
A. 反对暴力革命
B. 主张自由和理性
C. 主张“人生而自由”
D. 强调人的主体地位
民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是
A. 智者运动文艺复兴 B. 宗教改革启蒙运动
C. 文艺复兴宗教改革 D. 文艺复兴启蒙运动
苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底
A. 提倡理论联系实际
B. 反对雅典的直接民主
C. 强调道德和教育的价值
D. 颂扬格物致知的意义
20世纪60、70年代，我国成功研制“两弹一星”。这
A. 是实施“科教兴国”战略的重大成果体现
B. 打破了美苏两极对峙局面推动世界多极化
C. 有利于增强综合国力，提高中国国际地位
D. 推进了信息化发展，加速了现代化建设
1992年4月8日，《一九九二春：邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。不单是深圳人民争相购买阅读，全国各地很多也都托深圳的亲友购买此书。这主要是因为该书
A. 确立了实行改革开放的战略决策
B. 分析了开放经济特区的缘由动因
C. 披露了恢复高考制度的决策过程
D. 解决了困扰改革进程的方向问题
