董仲舒宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，代表天来统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫“大一统”。这种思想对政治制度建设所起的作用是
A. 提出了君权神授主张
B. 强化了君主专制
C. 使儒家思想成为正统
D. 体现了天人合一
西周初年，天命先王的“威仪”是国家与社会的行为准则，而春秋后期，贵族社会从人伦之外寻找社会的合理法则，“礼”被特别强调，并作为维护社会制度的有效手段。这一变化
A. 成因是家国一体局面的形成
B. 体现了中央集权加强的趋势
C. 说明文化革新早于社会变迁
D. 与宗法体系面临冲击有关
有学者提出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。该观点
A. 认为分封制不利于中华文明的传播
B. 肯定了分封制的扩张属性
C. 揭示了分封制与宗法制服务于西周政治的本质
D. 肯定了分封制在西周政治文明史的进步作用
王夫之认为：周大封同姓而益展其疆域，割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势。而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教渐趋于画一。西周分封制的推行
A. 不利于西周的君主集权
B. 为后世统一奠定了基础
C. 实现了周天子对国家的直接控制
D. 建立了上下级严格的隶属关系
唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是
A. 重用人才，完善科举取士
B. 削弱相权，加强君主专制
C. 制约平衡，提高行政效率
D. 整顿吏治，扩大统治基础
古代某制度下，“微子启虽长，系庶出，不得立”；该制度“形成状如‘树之干与枝’的关系”。下面对该制度的表述正确的是
A. 其核心是嫡长子继承制
B. 实行自下而上举荐制
C. 大宗与小宗是绝对的
D. 地方有较大自治权
