李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技（ ）
A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界
B．具有明显的独创性
C．未受到外来科技的影响
D．卓越非凡，鹤立鸡群
拉尔夫的《世界文明史》记载：有这样一批文人，由于唐宋以来的科举中止，仕进路途堵塞，……“适杂剧之新体出”，于是“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之怀”，表达他们在那个历史时代的悲愤、苦闷与抗争，……“遂为千古独绝之文字。”材料说明了
A. 科举考试在元代的发展
B. 元杂剧兴盛的根本原因
C. 社会环境对文化发展的影响
D. 元杂剧空前绝后的历史地位
在唐中期有了用硝石、硫磺、木炭制成火药的方法，至唐末用于军事，到宋代则出现了“突火枪”等管形武器；战国时已有司南，后来人们用磁针制成了指南针，北宋用于航海；在印刷术方面，毕昇在唐代雕版印刷日臻成熟的基础上发明了活字印刷术。上述材料突出说明宋代科技
A. 是对传统的继承创新
B. 居于世界领先地位
C. 与生产生活联系密切
D. 开始形成理论体系
明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（ ）
A. 以“异端”自居 B. 具有朴素的唯物思想
C. 主张发展商品经济 D. 批判封建君主专制制度
明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
A. 彻底否定儒学
B. 对宋明理学的否定
C. 儒学思想在新的历史条件下的发展
D. 把儒学改造成为资产阶级的思想体系
明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家
A. 反对盲从孔子
B. 力挽儒学危机
C. 维护理学正统
D. 主张经世致用
