有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指
A. 从封建神学的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
B. 从天主教教仪的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
C. 人的自我意识觉醒；从天主教教仪的束缚中解放出来
D. 天主教的绝对权威被打破；批判君主专制和特权主义
18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张
A. 促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B. 为卢梭的分权学说奠定基础
C. 表达了封建王权独立于教权的意愿
D. 有利于理性主义的广泛传播
“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。”与唐朝诗人窦冀描述相符的书法作品是
A. 
B. 
C. 
D. 
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
A. 伏尔泰的天赋人权说 B. 达尔文的进化论
C. 马丁·路德的新教学说 D. 爱因斯坦的相对论
李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是
A. 
B. 
C. 
D. 
“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是北宋沈括制订的
③这些说法没有任何科学性可言
④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结
A. ①②④
B. ②③
C. ①④
D. ②③④
