意大利的薄伽丘通过小说歌颂现实生活，反对等级观念；德国的马丁·路德宣扬因信称义，挑战教皇权威；法国的伏尔泰等人主张天赋人权、民主自由，抨击专制制度。这反映出
A. 反封建斗争形式日益多样化
B. 人文主义深入发展
C. 思想解放曲折反复
D. 欧洲社会矛盾中心不断转移
罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，经常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人伤害的情况。罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的所有人、用益权人还是承租人，均应承担赔偿责任。该规定
A. 推动了罗马的城市建设
B. 体现了公平原则
C. 具有浓厚形式主义色彩
D. 混淆了法律责任
古代雅典，富裕公民要对公共文化活动中的节日庆典、戏剧表演、竞技比赛等捐助，如支付戏剧表演的舞台设置和服装费用等，富裕公民借此可以赢得尊重和名声，甚至是政治资本。这说明当时
A. 社会普遍追逐名利
B. 公民贫富分化严重
C. 雅典民主实质是贵族统治
D. 权利和义务具有一定平衡
下表是20世纪80﹣90年代中国城乡登记注册个体工商户和从业人员统计表。
| 1988年 | 1992年 | 1996年 | 1997年 |
个体工商户（万户） | 1454.9 | 1533.9 | 2703.7 | 2850 |
从业人员（万人） | 2304.9 | 2467.7 | 5017.1 | 5441 |
——据王玉茹《中国经济史》
对表中数据变化，正确的解释是
A. 单一的所有制结构开始打破
B. 理论突破推动改革深人发展
C. 个体企业逐渐占据主体地位
D. 城乡经济发展水平趋于均衡
20世纪20年代前后，北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐。僻居四川的成都也大致相同：“社交男女要公开，才把平权博得来；若问社交何处所，维新茶社大家挨（维新茶社男女可以杂坐）。”这反映出当时
A. 女性地位有所提高
B. 各地风俗趋向一致
C. 民主思想广泛传播
D. 娱乐场所繁荣兴盛
近代维新派知识分子大都主张以孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本，革命派知识分子大都主张以黄帝为民族符号来凝聚国民群体。两种主张都
A. 强调托古改制
B. 宣扬种族革命
C. 动员了社会各阶层民众
D. 利用了传统历史文化资源
