历史上对于拿破仑有各种各样的评论。阅读下列材料,根据要求回答问题:
材料一
时间之神为拿破仑及其法典加冕图
材料二 下图为比利时的滑铁卢拿破仑铜质雕像。为战败的将军立像纪念,这在世界战争史上实属罕见。碑上刻的文字是“Napoleon I,Emperor of France,(法国皇帝拿破仑一世)1769~1821”。
材料三 下图漫画为《镜中的拿破仑》。镜子前的拿破仑,头戴皇冠、手握宝剑;而在镜子中却变成了手拿《民法典》的华盛顿。
请回答:
(1)材料一表达的主题是什么?概述法典的历史地位?
(2)据材料二并结合相关史实,你认为比利时为拿破仑立像纪念的主要原因是什么?
(3)材料三中漫画的创意,代表了作者对拿破仑的不同评价与观点。选择一种观点,谈谈你的理解。
材料一 英国的城镇化坚持以城乡规划为主体的公共干预政策。英国在城市化初期,由于人口和产业活动的迅速集聚而城市缺少必要的供水、污水和垃圾处理等基础设施,导致了严重的环境污染和致命疾病的流行。自19世纪中叶起,英国通过了一系列的法案,对环境卫生问题进行管理。1909颁布的《住宅与规划法》成为世界上第一部城市规划法,标志着规划成为重要的政府管理职能和引导城镇化进程的公开政策。1936年,伦敦郡通过了“绿带开发限制法案”,由伦敦政府购土地作为“绿化隔离带”引导城市建设开发,减少对乡村环境和利益的损害。
——周天勇《中国向何处去》
材料二 国家统计局与2008年公布了《改革开放30年我国经济社会发展成就系列报告》,报告显示:我国的城市功能日益健全,人民生活条件不断完善。但与此同时,城市文化遗产的破坏程度却呈现有增无减的趋势,城市建设与文化遗产保护的矛盾不断激化
——康婷婷《城市建设中的历史文化遗产保护的困境与出路》
(1)结合材料一及所学知识,概括英国城市化进程的特点及初期存在的主要问题
(2)在城市化的进程中,我们应该遵循怎样的文化遗产保护原则?平遥古城的保护是城市化进程中的一个典范,简述平遥古城的文化内涵。
材料一 在1919年“五四”运动前后,中国GDP首次被日本历史性地超过,改变了数千年来GDP弱于中国的局面.但是日本GDP领先中国的现实仅仅持续了二十几年时间就由于二战的惨收而终结,在1949年中国GDP已是日本的两倍。中日两国经济在20世纪50年代初都取得了不错的成就,在此期间中国的GDP仍然领先于日本。此后,两国经济恢复和发展学习了不同的对象,最终在1961年中国GDP又被日本超过。之后差距越来越大。
——摘自许梦博《中日GDP三次赶超的历史真相》
材料二中美日GDP比较(单位:10 亿美元;数据来源:国际货币基金组织)
(1)结合中国近代史的史实,分析材料一中“中国GDP首次被日本历史性地超过”的主要原因。分析材料一并结合所学知识,从日本角度分析“1961年中国GDP又被日本超过”的主要原因。
(2)据所学知识说明材料二中中国经济持续快速增长的主要原因。根据上述材料分析中日经济成功的共同因素。
社会转型时期,思想界往往随之共振,并对历史发展产生巨大影响。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就,向“法治国家,市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因,也是何以在社会转型中出现制度转换代价,蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破,新轨未立”,这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》
(1)根据材料一并结合所学知识,列举出春秋战国时期“私学文化”中分别服务于“专制主义”和体现‘以民为本”思想的代表人物和具体主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的具体表现。
19世纪晚期英国奉行“光荣孤立”政策,华盛顿的告别演说则被视为美国“孤立主义”的先导,为美国历任统治者所遵循和发展。英国的“光荣孤立”与美国的“孤立主义”
A. 目的不同:英国为维护海上霸权,美国为争夺海上霸权
B. 提出基础不同:英国有世界优势,美国是新建弱国
C. 本质相同:在欧洲大陆扮演一个“均势维持者”的角色
D. 结束时间相同:在一战期间共同参加协约国集团作战
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》指出:“宗教改革”一词像“文艺复兴”一词一样容易使人误解……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应,其中包括教皇的放荡生活、出售宗教场所、不受教会法律约束的特许和豁免等,但他们只是新教徒进行宗教改革的借口。上述材料表达的主旨是
A. 借助复兴古代希腊罗马文化只是文艺复兴的表象
B. 强调教会的腐败和无耻是宗教改革运动的借口
C. 表达宗教改革与文艺复兴运动同样有深刻的社会原因
D. 阐明宗教改革与文艺复兴运动在人文主义精神上的传承关系