下表可以用来说明，元至清初
景德镇瓷窑性质统计表（单位：座）
| 元代 | 明初 | 明末 | 清初 |
官窑 | 47 | 58 | 34 | 6 |
官搭民烧（窑） | —— | 2 | 69 | 41 |
民窑 | 2 | 20 | 285 | 356 |
A. 制瓷业利润日趋下降
B. 官营作坊垄断地位被打破
C. 私营手工业迅速发展
D. 政府丧失了对经济的控制
中国古化农具各式各样，耕种工具有犁、耙、耖，锄等，收获农具有掼床、镰刀等，加工农具有碌碡、砻、磨盘等，数不胜数，据此可知，古代农耕经济
A. 形式多样 B. 自给自足 C. 精耕细作 D. 个体经营
“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段戏词反映出我国古代农业经济的特点是
A. 男耕女织的作坊经济
B. 农业和商业共同发展
C. 农业和手工业共同发展
D. 男耕女织的小农经济
王安石在《山田久欲坼》诗中描述：“山田久欲坼，秋至尚求雨，妇女喜秋凉，踏车多笑语，龙骨已哑哑，田家真作苦。”诗中所描述的工具为
A. 
B. 
C. 
D. 
中国古代小农经济有其自身的基本特点，下列不属于其特点的是
A. 刀耕火种的耕作方式
B. 以一家一户为单位的组织形式
C. 自给自足的自然经济
D. 农民家庭容易失去土地或破产
阅读下列材料，回答问题。
中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
材料二 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。张岂之主编的《中国历史十五讲》说：“汉律特别强调皇权至上，法自君出……。其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。”
材料三 第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。
第六条人民得享有各项之自由权：人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚；人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索；人民有保有财产及营业之自由；人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由；人民有书信秘密之自由；人民有居住、迁徙之自由；人民有信教之自由；中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条参议院之职权如左：一、议决一切法律案。…………
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律
第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但关于行政诉讼及其他特别诉讼，别以法律定之。
——节选自《中华民国临时约法》（1912年）
材料四 第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。……
第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
——1954年《中华人民共和国宪法》
请回答：
（1）材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生什么变化？并根据材料二和所学知识，说明中国古代法律制度的特点。
（2）根据材料三、四和所学知识，分别概括出两部宪法的基本原则。
