宋朝又被称为“天水一朝”。学者陈寅恪说：“天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列能印证此观点的史实是
①建立了系统的心学理论
②各具风格的瓷窑质量闻名天下
③词的发展开始走向辉煌
④造纸术由阿拉伯人传播到欧洲
A. ①④
B. ②③
C. ①②③
D. ②③④
唐初规定：民始生为黄，四岁至十五岁为小，男子十六岁至二一卜岁为中，二十一岁至五十九岁为丁，六十岁以上为老。每年造一次人口帐，三年造一次户籍。这是最重要的法令，也是均田法和租庸调法行施的法令依据。唐朝中央宫制分工明确，职责分明，直接管理这些工作或执行这些法令的部门是
A. 门下省
B. 工部
C. 中书省
D. 户部
《史记・河渠书》载“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷（合今280万亩），收皆亩一钟（六石四斗）。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”；王国维在《西域井渠考》中提出了现今“坎儿井”来源于“井渠”的观点。题中所涉的两大古代水利工程
A. 皆位于灌溉发达的关中地区
B. 是战国时期水利工程的典范
C. 为秦完成统一大业创造条件
D. 基本解除了黄泛地区的水患
古代有思想家曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”这体现了
①崇尚自然的倾向
②隆礼重法的主张
③天道无为的思想
④格物致知的方法
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
《史记》载：武王“封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘”、“太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”据此并结合所学推断，“师尚父”的封国是
A. 燕国
B. 鲁国
C. 宋国
D. 齐国
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 黄遵宪是清末“诗界革命”的代表人物。他一生曾几度出任外交使节，足迹遍及五大洲，丰富的生活经历使他的诗歌具有视野开阔、勇于创新的特点和反传统的精神。黄遵宪提出“我手写我口，古岂能拘牵”的现实主义观点，以其古朴风格兼具新意境的手法，开创了清末诗歌新方向，被梁启超称为“诗界之哥伦布”。黄遵宪创作《悲平壤》、《哀旅顺》、《台湾行》等诗歌深刻反映甲午战争的全貌：创作《日本杂事诗》介绍日本先进的文化理念和政治制度。积极参与康梁维新变法，企图改革腐朽的内政，挽救民族危机，是资产阶级改良派的积极活动家。
——摘编自查秀芳《近四十年黄遵宪研究综述》
（1）根据材料结合所学知识，说明黄遵宪成为“诗界革命”代表人物的原因。
（2）根据材料结合所学知识，说明“诗界革命”的影响。
