清代曾侍从过三个皇帝的军机大臣张廷玉多次被皇帝称赞，但他仍时刻小心谨慎，从不留片稿于家中，很少结交外官言事，从政多年竟“无一字与督抚外吏接”。这可用来说明军机处
A. 仅是君主专制的工具
B. 导致君主专制达到顶峰
C. 对宰相有较大的约束力
D. 借鉴了欧美民主制度
明成祖时正式设立内阁，同时又重用司礼监宦官，并给予宦官“出使、专征、监军”等大权，与内阁的权势相抗衡。明成祖此举
A. 表明皇权渐趋衰弱
B. 意在加强君主集权
C. 促使内阁取代六部
D. 造成首辅权力失控
君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是
A. 战国时秦国以王为首，统一后秦王称皇帝
B. 汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制
C. 唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权利牵制体系
D. 明初废除丞相，清初“军国政事”由议政王大臣会议决定
下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：
①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决；
②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理；
③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾。据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是：
A. 秦、唐、元
B. 汉、宋、明
C. 秦、元、清
D. 秦、唐、明
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
阅读材料，回答问题
材料一 刘彻首先公布了帝制意识形态的立场。其宗旨经过综合，则为“罢黜百家，独尊儒术”。实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者大治；与天异者大乱”。他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。
材料四 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的民贵君轻思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。
（1）依据材料一，分析儒家思想对封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？
（3）董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想。从材料三、四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发展又有何不同？
