古希腊政治家伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”中讲道：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”下面对这两句话的理解准确的是
A. 突出雅典的民主政治
B. 鼓励公民积极参政
C. 强调公民大会的权力
D. 巩固国家军事统治
在古希腊雅典城邦政治中，它剥夺了仅为嫌疑犯的公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格。纯粹的主观意识行为可能使真正拥有先进思想而不为人们所接受的先驱惨遭不幸。这反映的是
A. 按财产多寡划分公民等级
B. 建立公民陪审法庭
C. 以部落为单位进行选举
D. 陶片放逐法的弊端
当代学者顾准说：“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的条件是
A. 城邦人口相对集中，互相比较熟悉
B. 城邦公民不从事劳动，闲暇时间多
C. 城邦人口较少，而且公民数量更少
D. 城邦政务简单，人人都有能力管理
马克垚在《世界文明史》中指出：“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（雅典官方对外来移民的称呼）。”出现这种情况的主要原因是
A. 古希腊小国寡民的特征
B. 奴隶社会经济的制约
C. 雅典对公民资格的规定
D. 雅典人仇视外国女性
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是
A. 罗马法十分残酷野蛮
B. 此法典保护了雅典人民的利益
C. 极力维护私有财产
D. 重视良好道德的培养
公元283年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亚历山大城与当地的皮匠西努耶发生了经济纠纷，上诉至法庭。法官对他们两人的裁决将根据
A. 罗马万民法
B. 埃及习惯法
C. 雅典自然法
D. 罗马公民法
