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“良知”之说源于《孟子》,指“不虑而知”的天赋道德观念,王阳明把“良知”二字看得...

“良知”之说源于《孟子》,指“不虑而知”的天赋道德观念,王阳明把“良知”二字看得很高,将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死,在此基础上,王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见,王阳明的“致良知”说

A. 推动了儒学思想世俗化

B. 尊崇了儒学的传统风尚

C. 显著提升了“四书”地位

D. 背离了理学的基本思想

 

B 【解析】 本题考查王阳明心学思想。依据材料可知,“良知”之说源于《孟子》,王阳明在孟子“良知”之说的基础上形成了“致良知”的思想,这说明王阳明的“致良知”说推崇儒学的传统风尚,因此B选项正确。A选项错误,结合所学可知,“致良知”说认为“良知即天理”,它没有改变天理的超越性质,无法消解“天理”与“人欲”固有的紧张与对立,仍然是以“天理”的神圣性来否定“人欲”的合法性,不利于儒学思想的世俗化;C选项错误,“致良知”的思想虽然源于《孟子》,但这与提升“四书”的地位无关;D选项错误,王守仁的心学属于理学的分支,并未背离理学的基本思想。故正确答案为B选项。  
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考点分析:
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(题文)《元史》记载,1278年诏谕福建行省:“诸蕃国列居东南岛屿者,皆有慕义之心,可因蕃舶诸人宣布朕意,诚能来朝,朕将宠礼之,其往来互市,各从所欲。”由材料能够直接得出

A. 元朝时期对外贸易十分兴盛

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D. 当时政府积极鼓励对外贸易

 

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B. 土地私有影响地方政治

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