下图反映了我国古代不同时期封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是
A. 中央对地方的管理日益加强
B. 官员上朝礼仪日渐宽松和谐
C. 君主专制日益加强
D. 君臣关系由隶属演变为平等
《大明令·户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻妾婢生，上依子数均分……”该规定沿袭的是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 郡县制
阅读材料，完成下列要求
对于“拜上帝教”的宗教伦理观念中原已存在着的耶儒合流的内容，洪仁玕不仅没有强耶去儒，反而加深其儒学色彩，使之更具有中国传统伦理纲常的倾向。洪仁玕“生长儒门”，长期接触孔儒经书，对旧学的造诣不亚于洪秀全；又在香港悉心钻研基督教义，神学知识也远在洪秀全之上。西方传教士曾说他是一个“严肃而坚定的基督教徒”。他到达天京后，曾对洪秀全不理解“三位一体”的基督教教义有过婉转的启发和开导，强调“三位一体”是拯救人心的“上宝”。但当洪仁玕解释与宣传“三位一体”时，却将宋明理学的“存天理，灭人欲”的说教融入其中，注重道心天理、修身养性，克服外界的诱惑，辟邪崇正。从而使“拜上帝教”中的儒学色彩不同于洪秀全所强调的忠孝君父伦理观念，具有更加精致的理论意义。
（1）根据材料并结合所学知识，分析洪仁玕宗教改革的特点及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明洪仁玕宗教改革的主要影响。
17世纪的中国和英国在政治领域呈现不同的发展趋势。阅读材料，回答问题。
材料一：或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二：
——阎照祥《英国政治制度史》目录（部分）
材料三：处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协，维护了英国持久稳定的法治与和平。
——杨和平《查理一世之死与英国宪政体制的确立》
（1）概括材料一的观点，并结合明朝政治说明该观点的合理性。
（2）依据材料二、三和所学知识，指出17世纪英国君主制的变化历程，分析“光荣革命”的影响。
（3）综合试题所有信息，概述17世纪中英在政治领域的不同发展趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一：郭沫若主编的《中国史稿》在论述西周政治制度时说：“各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。”（汉武帝时，董仲舒建议）“臣愚以为使者诸侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人
——《资治通鉴》
材料二：“君子用人如器，各取所长。人之所能不可兼备，弃其所短，取其所长。”
“贞观二年，太宗.曰：‘致安之本，惟在得人.且何代无贤，但患遗而不知耳！’”“以天下之广，岂可独断一人之虑？朕方选是下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用，庶几于理也
——唐太宗
材料三：18世纪以前，欧美各国文职官员的选用，或实行个人赡徇制，或实行政党分配制。这些文官任用方式不可避免地导致任用私人，带来结构性的贪污腐败，使各种无能之辈充斥于政府之中.在西方社会倡导“自由、平等、博爱”的启蒙时期，科举制体现出的“机会均等”原则曾使许多人大为惊叹.到19世纪四五十年代，英国工业革命已经完成，处于上升发展阶段的西方资本主义国家，在官员选用方面也日益要求向制度化、规范化方向发展
——摘自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》
材料四：1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
（1）依据材料一，指出西汉选拔人才的制度，它比西周选官制度有哪些进步？
（2）材料二体现唐太宗哪些人才思想？
（3）根据材料三，分析西方国家改革文官任用方式的原因。
（4）根据材料四，概括20世纪初中国人才类型的变化，指出这些变化对中国人才选拔机制有何影响？
美国学者帕尔默在其《现代世界史》中认为，1871年建立的德意志帝国“是一个君主政体的联邦”，但“在某种意义上可以说是民主的”。下列属于德意志“民主成分”的是()
A. 德意志宰相对皇帝负责
B. 德意志皇帝主宰议会
C. 帝国议会代表由选举产生
D. 联邦议会代表由各邦君主任命
