《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A. 人情关系
B. 伦理道德
C. 法制建设
D. 礼乐秩序
庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ ）
A. 庄子接受儒家倡导的道德理性
B. 庄子提倡功利主义人生价值观
C. 庄子倡导听任自然，顺应人性
D. 庄子反映了社会经济发展的要求
有学者指出，中国古代史的日期只在公元前841年之后才能确定无误。因为自此以后，古书里提及天候星象的变化，可以和外界的记录对照。公元前841年前的日期带有推算性质，不能视作绝对的可靠。该学者意在说明
A. 远古史料需要佐证
B. 古史具有推算性质
C. 古代史实不可全信
D. 远古史实虚构较多
阅读下列材料：
材料一 自唐中叶以后，海上丝路取代陆上丝路而成为中西交通的主要通道。……唐代海上丝路的繁荣与广州的极盛，是与中国安定团结的统一局面的出现，经济的发展，东西方政治、经济形势的变化密切相关的……隋代开辟的沟通南北的大运河成为唐代南北交通的大动脉。唐代又不断完善驿道设施，广州与长安相距数千里，快马三日可达。尤其是开元四年（716年）凿辟大庾岭道，把控粤赣咽喉的险峻山路，整治成荡荡坦途，使运河的南北大通道经赣江、北江而南伸至广州，大大缩短了丝绸之路的启发港广州与内地联系的路程。
——张难生、叶显恩《海上丝绸之路与广州》
材料二 古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展……坚持把贸易归入朝贡体系中……“凡贡使至，必厚待其人”，对他们携带的货物，“皆倍偿其价”。于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。……在朝贡贸易中，中国王朝并不是无所要求，更不是不讲回报，而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。
——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》
材料三 在2014年4月10日召开的博鳌亚洲论坛上，国务委员杨洁麗指出：“古代的丝绸之路是商贸之路，今天的丝绸之路建设把经贸合作放在重要位置。……2013年中国与‘一带一路’国家的贸易额超过1万亿美元，占中国外贸总额的1/4。……未来5年，中国将进口10万亿美元的商品，对外投资将超过5000亿美元，增加游客数量约5亿人次，使周边国家以及丝绸之路沿线国家率先受益。”
——摘编自杨洁麗《亚洲国家应增进互信，坚持开放的区域主义》
请回答：
（1）据材料一，指出唐中叶以后中国对外贸易路线发生的变化并分析其原因。
（2）据材料二，归纳明清时期中国对外贸易的特点并分析其影响。
（3）据材料三，概括指出当前中国提出的“一带一路”战略与唐代丝绸之路相比有何不同。
（4）综合上述材料，谈谈你对一国对外贸易发展的认识。
《资本主义世界市场的形成及殖民体系研究》一文中指出：“资本主义经济的开放性扩张性决定了它的发展要以世界为舞台。”________“是资本主义列强建立世界市场的主要途径。”这里的“________”应填入
A. 技术传播
B. 市场拓展
C. 殖民扩张
D. 制度渗透
今天，荷兰人经常向孩子们重复一句话：“荷兰之所以还是荷兰，是因为我们的祖先照顾好了自己的生意。”那么对17世纪的荷兰“照顾好了自己的生意”的说法，不正确的是
A. 成为头号贸易强国
B. 组建大型商业公司
C. 擅长海盗式的劫掠
D. 垄断东方香料贸易
