《荀子•王霸》曰：“岁终奉其成功，以效于君，当则可，不当则废。”《汉书》记载：“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级。欲为官者五十石。”这表明战国时期
A. 有军功的人才得到重用
B. 贵族政治受到巨大冲击
C. 兼并战争加快社会流动
D. 儒家学说占据统治地位
改革和创新贯穿了人类的整个发展历程，并且不断推动人类社会的发展，阅读下列材料，回答有关问题
材料一 英特尔高级院士Gene Meiran认为，创新有三种类型：突破性创新，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进；渐进式创新，特征是采取下一逻辑步骤，让事物越来越美好；再运用式创新，特征是采用横向思维，以全新的方式应用原有事物。
——《维基百科》
材料二 1787年美国宪法规定实行联邦制，采用行政，立法、司法三权分立，相互制衡的原则。这部宪法由序言和7条正文组成，其中1﹣5条构成如下：
第1条 | 10节 | 规定美国国会的组成及共职权 |
第2条 | 4节 | 规定总统的职权和产生办法 |
第3条 | 3节 | 规定美国联邦法院的组成及共职权 |
第4条 | 4节 | 主要内容是规定各州的权利 |
笫5条 |
| 主要是规定宪法修正案提出和通过的程序 |
——据《美国1787年宪法简介》改编
材料三 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，中国定将实现一种特殊的民主这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——2008年2月7日德国《新德意志报》
（1）根据材料一指出，近代英国“突破性创新”和“渐进式创新”各有什么表现？
（2）根据材料二并结合所学知识回答，美国1787年宪法与古代雅典民主制相比较有哪些制度创新？
（3）根据材料三回答，新中国成立初期实行了哪些“特殊的民主”？
阅读材料，回答问题。
材料一 梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神，祖传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成，”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定官之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神”。
——刘成纪《中国精神的传统基源与现代转换》
材料二 虽然中华民族的认同感早已凝固而无需强化，但对一般中国人来说，这个民族认同感恐怕更多是像章太炎所说的那样潜藏在心中，远未达到“活跃两自觉”的程度，如果不出现大的内忧外患，大约也就会基本维持在潜存的局面，从这个角度看，近代中国民众的民族认同感仍是可以被“唤起”而转化为政治力量的，一旦有社会，政治的大变动，尤其是透到外患时，“先知先觉”的民族主义者仍可诉诸大众的民族认同，将其失起并使之转化为政治力量”。
——罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》
（1）根据材料一归纳“中国精神”的含义。根据材料一并结合所学知识回答，先秦时期（指秦朝建立之前的历史时代）是如何为“中国精神”奠定基础？
（2）根据材料二的论述，结合具体史实说明在近代“中国精神”如何被“唤起”而转化为政治力量的。（举两例）
清政府时期，国力衰落，列强侵略，香港沦为英国的殖民地；改革开放后，中国综合国力和国际地位不断提高，在“一国两制”的伟大构想指导下顺利收回香港。材料表明
A. 综合国力是衡量一切的标准
B. 香港回归顺应历史的潮流
C. 香港的命运与祖国紧密相连
D. 国家屈辱的历史已经改写
20世纪70年代中国迎来了建国以来的第三次建交浪潮，十几个资本主义国家先后与新中国建立外交关系。促成这次建交浪潮的标志性事件是
A. 恢复在联合国的合法席位
B. 和平共处五项原则的提出
C. “求同存异”方针的提出
D. 中美之间关系实现正常化
包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”“和为贵”的理念。最能体现新中国成立初期以包容姿态融入世界的是
A. 实行独立自主外交政策
B. 在两大阵营对峙时实行“一边倒”
C. 提出和平共处五项原则
D. 开展以联合国为中心的多边外交
