“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。与之相似的观点是
A. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
D. 处无为之事，行不言之教
下表是关于唐代著名宫廷乐曲《霓裳羽衣曲》来源的不同说法：
第一种 | 《杨太真外传》载：玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作。 |
第二种 | 《唐会要》载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门》改编。 |
第三种 | 《唐书》等载：此曲前部分是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调创作而成。 |
这反映出
A. 综合多种说法即可确认历史事实
B. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
C. 同一历史事实会有不同历史记载
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
唐代君臣百姓狂热信佛的同时，总有一些人极力反佛，狄仁杰、姚崇、韩愈等都有过激烈的反佛言论和行动，斥责佛教教义，主张抑佛乃至拆毁寺庵，尤其是武宗采取大规模的灭佛行动，拆除了4600多所寺院。这反映出唐代
A. 儒学的正统地位受冲击
B. 佛教社会基础薄弱
C. 皇帝好恶决定佛教兴亡
D. 佛教从此一蹶不振
《后汉书》记载，明帝幸辟雍（太学），初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象
A. 标志着儒学正统地位的确立
B. 促进了社会好学风气的形成
C. 反映了汉代选官制度的改变
D. 扼制了学术思想的自由发展
自汉昭宣时期到西汉末年，丞相共21人22任，考其出身地域，齐、鲁、东海人多达11人。这反映汉代
A. 选官制度注意地域平衡
B. 山东是政治经济文化重心
C. 察举制容易形成小集团
D. 儒学对政治生活影响深刻
孔子倡导仁人君子之道，认为仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学等美德，而且更应怀抱经世济民的情怀。这表明他
A. 主张匡正社会秩序
B. 注重实学，经世致用
C. 主张实施仁政
D. 注重私学，培养人才
