明代《西游记》不仅描绘了不受管束、任性勇为的孙悟空这一形象，还描绘了一个广大的神魔世界，那里充斥着昏庸残暴、营私舞弊、贪财好货的行为。这反映出当时
A. 奢靡世风盛行
B. 中央集权的不断加强
C. 市民阶层的价值取向
D. 小说兴起冲击等级观念
中西文化交相辉映，如孟子和苏格拉底是同时代的著名思想家，下列属于同时代同领域的文化名人是
A. 宋应星和牛顿
B. 关汉卿和莎士比亚
C. 郑板桥和莫奈
D. 王夫之和巴尔扎克
明代学者胡应麟评论某项发明时说：（它）肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人。它指的是
A. 造纸术
B. 雕版印刷术
C. 活字印刷术
D. 指南针
据宋刘克庄记载，当时兴化民间优戏演出的故事有：项羽兵败垓下的“霸王别姬”，古代神话的“夸父逐日”，外邦朝贡的“昆仑奴献宝”等。演出时出现“抽簪脱袴满城忙，大半人多在戏场”“空巷无人尽出嬉”的盛况。上述现象表明，莆仙戏在当时流行是因为
A. 吸收元杂剧的戏曲元素
B. 社会等级观念弱化
C. 程朱理学广泛传播
D. 满足市民文化品味
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。与之相似的观点是
A. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
D. 处无为之事，行不言之教
下表是关于唐代著名宫廷乐曲《霓裳羽衣曲》来源的不同说法：
第一种 | 《杨太真外传》载：玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作。 |
第二种 | 《唐会要》载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门》改编。 |
第三种 | 《唐书》等载：此曲前部分是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调创作而成。 |
这反映出
A. 综合多种说法即可确认历史事实
B. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
C. 同一历史事实会有不同历史记载
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
