胡适在《四十自述》中写到:“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语,都渐渐成了一般爱国志士的“口头禅”,许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字,我自己的名字也是在这种风气底下的纪念品。这种现象发生在
A. 鸦片战争后
B. 第二次鸦片战争后
C. 甲午中日战争后
D. 新文化运动后
梁启超在《戊戌政变记》中说:“然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”下列人物中,其主张与梁启超的观点相似的是
A. 洪仁玕
B. 李鸿章
C. 康有为
D. 陈独秀
鸦片战争后,史学界掀起了研究世界史地的热潮,涌现出魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛寰志略》、梁廷柟的《海国四说》等一批史著。这说明当时中国人
A. 坚持“中体西用”
B. 关注西方科技
C. 重振“经世之学”
D. 开始开眼看世界
明代《西游记》不仅描绘了不受管束、任性勇为的孙悟空这一形象,还描绘了一个广大的神魔世界,那里充斥着昏庸残暴、营私舞弊、贪财好货的行为。这反映出当时
A. 奢靡世风盛行
B. 中央集权的不断加强
C. 市民阶层的价值取向
D. 小说兴起冲击等级观念
中西文化交相辉映,如孟子和苏格拉底是同时代的著名思想家,下列属于同时代同领域的文化名人是
A. 宋应星和牛顿
B. 关汉卿和莎士比亚
C. 郑板桥和莫奈
D. 王夫之和巴尔扎克
明代学者胡应麟评论某项发明时说:(它)肇自隋时,行于唐世,扩于五代,精于宋人。它指的是
A. 造纸术
B. 雕版印刷术
C. 活字印刷术
D. 指南针