下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明
A. 政府收入因动乱明显减少 B. 古代经济重心南移完成
C. 该时期商品经济快速发展 D. 自然经济趋于解体边缘
1983年湖北张家山汉墓中出土的大量竹简，包括《二年律令》，内称：“有任人以为吏，其所任不廉、不胜任以免，亦免任者。”这一规定
A. 旨在增强中央权威维护统一
B. 促进了国家政务的有序运行
C. 有利于强化各级官员责任意识
D. 目的是厉行法治突显皇权至上
黍和稷为同一类作物，黏性的叫黍，不黏的称稷。商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。由此，可能作出的判断是
A. 古代中国是世界上农业产生最早的地区
B. 甲骨文是研究精耕细作农业的重要资料
C. 《诗经》记载次数减少反映了井田制衰败
D. 黍和稷是商周时期非常重要的粮食作物
（选修1：历史上的重大改革回眸）
材料 汉承秦制，货币仍然沿袭秦朝的“半两钱”。高祖刘邦以“秦钱重难用”为由允许民间百姓私铸货币。汉惠帝与高后时，禁止民间私铸货币，由政府颁行八铢钱。景帝中元六年（前144年），实行郡国铸币以整顿货币制度。但由于货币的名义重量与实际重量不一致，民间盗铸之风依然盛行。同时，币值混乱，影响流通。从建元元年（公元前140年）到元鼎四年（公元前113年），历经20余年波折，汉武帝从对货币盲目限制到垄断原料、提高技术水平、确立法定五铢钱，终于摸索出货币的规律。
汉武帝时期的历次币制改革
时间 | 政策 |
武帝建元元年（公元前140年） | 废四铢“半两”，“行三铢钱” |
武帝建元五年（公元前136年） | 废三铢，再行四铢“半两钱” |
武帝元狩四年（公元前119年） | “销半两钱，更铸三铢钱，重如其文”； “盗铸诸金钱罪皆死” |
武帝元狩五年（公元前118年） | 严禁民间私铸，令郡国共铸五铢钱 |
武帝元鼎二年（公元前115年） | 中央政府机构铸造赤侧钱；一枚赤侧钱兑换五枚郡国五铢钱；“赋官用非赤仄（赤侧钱）不得行” |
武帝元鼎四年（公元前113年） | “禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”：均输官负责把全国各地的铜材运抵京师；钟官主管钱币铸造、技术指导等工作；辨铜官审查钱币的成色。 |
——摘编自黄孚伦《汉武帝时期币制改革研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝币制改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝币制改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料 徐光启出生在上海一个小商人兼小地主的家庭。青年时期的徐光启，曾在家乡与广东、广西等地教书谋生。万历二十五年（1597年），考中举人。万历三十一年（1603年），徐光启在南京结识了意大利传教士利玛窦等人，开始接触西方的科学。他以对先进科学技术特有的敏感与热枕，注重学习和介绍西方的科学技术，成为当时中国学习、介绍、引进西方科学技术的第一人。万历三十二年（1604年），考中进士。从此踏入仕途，先后在翰林院、詹事府、礼部任职。崇祯五年（1632年）成为礼部尚书兼东阁大学士，不久成为文渊阁大学士。
《农政全书》是徐光启日积月累所成之书，全书共60卷，约50多万字，包括农本、田制、农事、水利、农器、蚕桑等有关农事的各个方面内容，是我国古代农学的集大成著作，在我国农学史上有着极高的地位与价值。
——摘编自周瀚光、王贻梁《发明的国度—中国科技史》
结合中国古代史的所学知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的古代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲（1610-1695），浙江余姚人。其父黄尊素为东林名士，被阉党迫害致死。早年从事反对阉党的斗争，清军入关后从事抗清斗争。眼看复国无望，遂潜心著述，写出了《明夷待访录》，系统阐述了其社会政治思想。书中对封建专制政体进行猛烈抨击，提出了“天下为主，君为客”的命题，认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。“我之出仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。在他看来，应当革去像桀纣那样“独夫”的“君”得到像汤武那样受百姓爱戴而尊为“父”、“天”的“君”。君与臣应该是一种相对平等的、共同负担人民公共利害的“分工关系”。他将中国传统的民本思想发展到极限，并对后世产生积极的影响。
——摘编自赵毅《中国古代史》等
材料二 卢梭（1712-1778），出身于手工业家庭，先后做过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。他同情民众疾苦，是启蒙思想家中最激进的一位。他认为“专制制度之统治臣民并不是要为了他们的幸福，而是要使他们贫愁困苦以便统治他们。”在卢梭看来，国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让，只能由自己来代表，人民不需要找一个主权统治者。人民主权只能通过直接民主实现。”拿破仑曾说：没有卢梭，就没有法国革命。
——摘编自卢梭《社会契约论》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明黄宗羲、卢梭思想形成的时代背景与个人原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出黄宗羲与卢梭主张的相同之处，有何主要差异。
（3）根据材料并结合所学知识，分析两者在促进社会变革的作用上有何不同。
