中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的有
①《诗经》奠定了中国浪漫主义文学的基础
②楷书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感
③“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
④“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
A. ①②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①②④
当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代，有信息革命、军事革命、商业革命、能源革命、文学革命等，与此观点相应的史实说明正确的是
①信息革命 | 活字印刷术的发明和推广 |
②军事革命 | 战场开始使用火炮等火药武器 |
③商业革命 | 商业活动突破时空限制，出现繁华商业街 |
④能源革命 | 煤在生产生活中的使用日益普遍 |
⑤文学革命 | 苏轼用白描的笔法不避俚俗，打破了诗与词的界限 |
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ②④⑤
意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它
A. 提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B. 猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”
C. 宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D. 抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是
国家权力 | 传统思想 | 启蒙思想 |
权力来源 | 君权神授 | ① |
权力构建 | 集权、专制 | ② |
权力归属 | 主权在君 | ③ |
A. ①为主权在民，天赋人权②为社会契约，三权分立③为自然权利
B. ①为自然权利，天赋人权②为社会契约，三权分立③为主权在民
C. ①为自然权利，主权在民②为天赋人权，三权分立③为社会契约
D. ①为社会契约，天赋人权②为自然权利，三权分立③为主权在民
无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。这一转变
A. 表明商品经济发展推动个性解放
B. 继承发展了朴素辩证法思想
C. 有利于积极进取时代精神的形成
D. 借鉴了佛道禁欲主义的思想
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 梁漱溟认为中国问题的症结在于因传统社会结构崩溃而新社会结构尚未建立所造成的“文化失调”，因此中国既不能走欧美道路，也不能走苏俄道路，而应坚持在中国传统文化基础上，吸收西方文化长处。通过乡村建设改变社会结构，以振兴农业来繁荣工业，被他视为解决中国问题的唯一正确道路。
1931年6月，他在军阀韩复榘支持下开始了山东乡村建设实验工作。他尝试在乡村设立政教合一的社会组织——村学和乡学，以引导和推动农民参与团体生活，从而达到重建乡村社会结构的目的。为了组织和团结农民，他把民众教育作为重要途径，设立乡村服务人员训练部，专门招收本地初中文化程度的青年进行培训，学员毕业后多被分配到实验区从事乡村建设工作。在改良农业、传授和推广农业技术、开发民智、改善风俗等方面，他也做了大量工作。1937年，随着日本入侵和韩复榘倒台，梁漱溟的乡村建设工作以失败告终。
——据陈宪光《梁漱溟的乡村建设运动与中国现代化之路的探索》
（1）依据材料并结合所学知识，概括粱漱溟乡村建设理论的主要特点。
（2）依据材料并结合所学知识，评价梁漱溟乡村建设运动的实践。
