中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。
时期 | 发展状况 |
商代 | 我国出现原始青瓷，玻璃质，绿色釉，被称为我国瓷器的鼻祖。 |
隋唐 | 形成“南青北白”两大窑系，南方青瓷“类玉类冰”，北方白瓷类银类雪 |
宋代 | 瓷器品类繁多，釉色精美，肃静淡雅的艺术风格体现着文人内敛、沉静、恬淡的个性和艺术观，一改汉唐瓷器丰满博大开阔圆润的艺术风范。 |
据上表可知，中国古代制瓷业：
A. 使用范围扩大
B. 经营方式不断变化
C. 技术日益发展
D. 瓷器成为日常生活必需品
明代《农政全书》记载：“凡棉田，于清明前先下壅、或粪、或豆饼、或生泥，多寡量田肥瘠。”“苗育二尺以上，要打去冲天心（即顶心），旁枝长到1.5尺，亦可打去边心，使叶叶不空，开花结实。”这一记载体现了：
A. 精耕细作的生产模式
B. 男耕女织的经营方式
C. 小农经济的长期主导
D. 农业为主，畜牧业为辅
清人张英在《恒产琐言》中提到：“天下货财所积，则时时有水火盗贼之忧。独有田产，不忧水火，不忧盗贼。虽有强暴之人，不能竞夺尺寸，千万顷可以值万金之产。”这一现象导致了：
A. 商品经济日益萎缩
B. 统治者固守重农抑商
C. 城市经济功能增强
D. 土地私有制不断发展
唐代史学家杜佑在《通典》中提到：“谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知其三者，谓之‘治政’。”这反映了中国古代：
A. 以农为本
B. 抑商限商
C. 专制强化
D. 经济繁荣
2014年，习近平指出：“和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵.代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。”据此可知，和平共处五项原则：
A. 被写入了联合国宪章
B. 有利于建立公正合理的新秩序
C. 已被世界各国所接受
D. 是指导现代国际关系的唯一原则
1990年，邓小平在《国际形势和经济问题》中说：“美苏垄断一切的情况正在变化。世界格局将来是三极也好，四极也好，五极也好，苏联总还是多极中的一个，不管它怎么削弱，甚至有几个加盟共和国退出去。所谓多极，中国算一极。”邓小平的论断：
A. 认为和平与发展是时代的主题
B. 意识到世界格局的巨大变化
C. 预见了“一超多强”的多极化格局
D. 指出了苏联必将解体的命运
