有思想家评论道：“《明夷待访录》对传统的民本思想有因有革。”与此评价相符的是
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 水则载舟，水则覆舟
C. 天下兴亡，匹夫有责
D. 天下为主，君为客
程颐说：“峻宇雕墙，本于宫室；酒池肉林，本于饮食；淫酷残忍，本于刑罚穷兵黩武，本于征伐。凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也；后人流于末者，人欲也。”材料表明程颐
A. 深受朱熹影响
B. 反对一切欲求
C. 倡导农本商末
D. 主张节制欲望
中国古代儒学历经孔子孺学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是
A. 都被当时统治者所极力尊崇
B. 都要求建立有序的社会秩序
C. 都宣扬了“君权神授”思想
D. 都体现了儒道佛思想的融合
《尚书•洪范》云：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极（准则），归其有极。”这句话体现的思想是
A. 公正仁义
B. 福祸相倚
C. 严刑峻法
D. 无为而治
阅读材料，完成下列要求
材料：汉文帝刘恒（公元前180_公元前157年在位），是汉高祖刘邦之庶子，初为代王，惠帝死后由丞相陈平和太尉周勃迎立为帝.文帝作为长年在外的藩王，在朝廷一无威信，二无心腹，一大批跟随高祖打天下的元勋功臣还在台上，他只有小心谨慎，以求地位的稳固，奉行黄老之学，与民休养生息.
文帝多次下诏劝课农桑，鼓励发展生产，甚至多次亲自参加耕作，还让皇后亲自养蚕，以作示范.文帝实行轻徭薄赋的政策，把田租降至三十税一，后又干脆全免.他还松弛山林川泽之禁，赈贷鳏寡孤独，救济穷困老弱.
为了选拔人才，文帝开创了察举制度，还鼓励大臣进谏议政.廷尉张释之数次依据法律顶撞皇帝，文帝却始终委以重任.法律方面，帝对即位后废除了“诽谤訞言法”和“相坐法”，还废除了由来已久的摧残肢体的肉刑制度.
文帝时期政治的宽厚，得益者首先是大官僚、大地主和大商人.如黄头郎邓通，因得文帝宠爱，占有蜀郡严道的铜山铸钱，富可敌国，有“邓氏钱，半天下”之称.
——据张岂之主编《中国历史十五讲》整理
（1）根据材料结合所学，分析汉文帝实行与民休养生息政策的原因.
（2）根据材料结合所学，概括汉文帝改革措施产生的影响.
阅读材料，完成下列要求。
材料：伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说，文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）。
——摘编自张磊《文化转型的评判标准探析》
结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确、史论结合）
