“书契之作，亦非始于仓颉，仓颉盖始整齐划一之耳。……仓颉之时，各部落皆有契刻之法。黄帝部落欲统一四方之部落，则以其所定之符号，与各部落相要约，而书契之式，遂由复杂而划一。”材料认为中国的文字
A. 初起源于仓颉遣字
B. 成熟于黄帝时期
C. 有利于促进部族的统一
D. 是大一统国家的产物
有思想家评论道：“《明夷待访录》对传统的民本思想有因有革。”与此评价相符的是
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 水则载舟，水则覆舟
C. 天下兴亡，匹夫有责
D. 天下为主，君为客
程颐说：“峻宇雕墙，本于宫室；酒池肉林，本于饮食；淫酷残忍，本于刑罚穷兵黩武，本于征伐。凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也；后人流于末者，人欲也。”材料表明程颐
A. 深受朱熹影响
B. 反对一切欲求
C. 倡导农本商末
D. 主张节制欲望
中国古代儒学历经孔子孺学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是
A. 都被当时统治者所极力尊崇
B. 都要求建立有序的社会秩序
C. 都宣扬了“君权神授”思想
D. 都体现了儒道佛思想的融合
《尚书•洪范》云：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极（准则），归其有极。”这句话体现的思想是
A. 公正仁义
B. 福祸相倚
C. 严刑峻法
D. 无为而治
阅读材料，完成下列要求
材料：汉文帝刘恒（公元前180_公元前157年在位），是汉高祖刘邦之庶子，初为代王，惠帝死后由丞相陈平和太尉周勃迎立为帝.文帝作为长年在外的藩王，在朝廷一无威信，二无心腹，一大批跟随高祖打天下的元勋功臣还在台上，他只有小心谨慎，以求地位的稳固，奉行黄老之学，与民休养生息.
文帝多次下诏劝课农桑，鼓励发展生产，甚至多次亲自参加耕作，还让皇后亲自养蚕，以作示范.文帝实行轻徭薄赋的政策，把田租降至三十税一，后又干脆全免.他还松弛山林川泽之禁，赈贷鳏寡孤独，救济穷困老弱.
为了选拔人才，文帝开创了察举制度，还鼓励大臣进谏议政.廷尉张释之数次依据法律顶撞皇帝，文帝却始终委以重任.法律方面，帝对即位后废除了“诽谤訞言法”和“相坐法”，还废除了由来已久的摧残肢体的肉刑制度.
文帝时期政治的宽厚，得益者首先是大官僚、大地主和大商人.如黄头郎邓通，因得文帝宠爱，占有蜀郡严道的铜山铸钱，富可敌国，有“邓氏钱，半天下”之称.
——据张岂之主编《中国历史十五讲》整理
（1）根据材料结合所学，分析汉文帝实行与民休养生息政策的原因.
（2）根据材料结合所学，概括汉文帝改革措施产生的影响.
